復(fù)陳士牧居士書三

　　接手書備悉。今之同室操戈,生民涂炭,皆由彼有權(quán)力者,宿世只知培福,不知求生凈土。故致今生仗福力以誤國害民。而百姓之受彼所害者,亦由宿世不知戒殺護生,唯知口腹之樂。不知彼此同一身體,同一性靈,而忍心殺而食之。實則較比自殺自食,更酷萬倍。而愚俗不知,方以肉行孝,追遠,燕賓,待客。若無肉,則有若無顏對人,辱浼無似者。而不知造成此互相殺戮之大劫。雖佛菩薩大悲救苦,亦末如之何矣。汝能素食勸其父母,可謂知本。而妻子眷屬,忍令長造殺業(yè),長受殺報乎。必須全家俱素,并以此化及一鄉(xiāng)一邑,則救未來苦,為不可量矣。又須令其諸惡莫作,眾善奉行,生信發(fā)愿,求生西方,庶可斷除苦種矣。人子孝親,唯此為大。倘不致力于此,則父母未能往生,其墮落者固多。即令一生二生不墮落,終必有墮落三途惡道之日。靜言思之,心何能安。須知世間所最重者是神識。即功成名立,究竟于親之神識無所裨益。大禹,大圣人也,不救于鯀之神識,化為黃能,(音乃,平聲,三足鱉也)入于羽淵。思及此,則勸親念佛求生西方之心,油然生矣。否則便是忤逆不孝。以不顧父母之神識墮落,其罪甚于殺親也。未聞佛法人,則無可如何。汝已皈依佛法,光固不得不按實與汝言也。祈以光言與汝父母看,或可易生信心耳。文鈔曾收到否,今又寄兩包,祈送通文理,有信心者。戒殺放生白話,并初機凈業(yè)指南合釘一本,其書局不知,汝若要訂印,或單戒殺白話,或同凈業(yè)指南,祈致書上海極司非爾路二十六號黃涵之居士�；蚱肀舜�汝訂印若干�；蛉甑缴虾Ｍ�見,再行議辦。或彼處有存,用錢盡買皆可。彼現(xiàn)不為官,家居靜修。寶一師只聞名,未曾通信,如欲親近,亦非不可。但彼有一女弟子所出之自知錄,切勿看�？粗�恐不致力于一心,而專欲得好境界,則必致著魔,此為要義。(上海杭州余姚見者,皆欲石印。光極言其弊,故皆止印。)(甲子年十二月廿八)