復(fù)李慧實居士書二
汝之性情,專門在不關(guān)切要處講究。譬如好古董者,滿室古董,也有價真貴者,也有不值一二文,而自以為貴莫能酬價者。平時有客人來,引之一觀,固可邀其賞鑒。由茲心存矜夸,謂天下貴寶皆歸我手。及至禍患臨頭,此種寶器,適足以加禍喪身,了無一文之益。汝之所研究而請問者,與此了無有異。今幸得一警策,急欲以了生死為事。而度親之心,付之往生得忍后。何不于此時間,與父母妻子說其生死輪回之苦,食肉殺生之禍。俾二老與妻子同念佛名,同生佛國乎。汝果真實發(fā)志誠心,于佛前代二老懺悔。雖不相信,亦當(dāng)相信。誠之所至,金石尚開,而況愛子之二老乎。果能將從前瞎講究之習(xí)氣,拋撇凈盡,則必可得大利益。否則便與玩古董者,了無異致。得種遠(yuǎn)因,固是幸事。尚有妄談佛法之罪,亦非小可。念佛一法,一切人皆當(dāng)修,一切人皆能修,何不于此時婉勸二老乎。汝作此說,知汝看文鈔,尚是騎走馬觀燈之看法,絕未詳審所說之事。祈于文鈔,安士書,全身靠倒。壽康寶鑒,雖或自尚無關(guān)緊要,當(dāng)為傳家寶。又須對一切年輕人說其利害。對一切年老人令依此以誡子孫。以此自行,以此化他。仗此功德,必能令老親及與妻子同出苦海矣。今為汝取法名為慧實。謂以智慧用于實事實理,不復(fù)東牽西拉,及但取口解脫,了無實益等。汝詳看文鈔,自不至現(xiàn)以二老置之度外,以期于往生得忍后度也。光于閏月往上海。三月恐尚在上海。普陀不來,可以即勿來。若必欲來,宜到上海陳家浜太平寺一問,或在此,或往他處,均可悉知。光甚欲人都念佛往生西方,所以有此一上絡(luò)索也。
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