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復(fù)龍澄徹居士書

  上月二十九,令弘化社寄經(jīng)書十四包,收到否。此非弘化社書,光以錢請(qǐng),令彼寄耳。光一向凡需請(qǐng)書送人,皆照售價(jià)出資。一免經(jīng)手人因光作弊。二可隨意多少,無(wú)人敢生嫌意,及光不敢隨意,我出資則兩不相妨。現(xiàn)已作即死之想,已無(wú)余蓄,如再請(qǐng),可直與弘化社接洽,光不預(yù)聞矣。嶗山乃憨山大師弘化之地。陳飛青欲修寺,以大師年譜鈔本持來(lái),祈排印流通。光寄信各圖書館問年譜疏,皆無(wú)有。后聞北京嘉興寺有書冊(cè)全藏,托人請(qǐng)來(lái)鈔出付排,故寄二包。憨山于佛法有大功。于明社稷有大功。若不謫廣東,以談笑而息大亂于始萌者幾次,則其危也,甚于累卵矣。光于六詠?lái)灺詷?biāo)大要,事在有心人。唐陶镕月初來(lái)信,為三人祈法名。內(nèi)有張勛棟者,以文學(xué)自豪,覺得蕪地,惟有我高。唐與說(shuō)因果不信。唐令閱文鈔,閱幾篇,即求代祈皈依。然念佛求生,尚不肯盲從。若看到與顧顯微書,當(dāng)不敢不盲從也。唐以明年來(lái)山住數(shù)月為請(qǐng)。光不許來(lái),即來(lái)只可住數(shù)日即去。此人乃居士引進(jìn),其志較比泛泛悠悠之男子,尚為真切。況又是回回乎。(民廿九年庚辰冬月十九日)

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