復(fù)慧淑慧慶兩女居士書

　　人生世間,必須各盡自己之職分。能盡自己之職分,方可不負(fù)天地覆載,日月照臨,父母生育,師長教誨之恩。否則名雖為人,實(shí)與禽獸不相違遠(yuǎn),便成虛生浪死之倫。則將來沉淪惡道,了無出期,可不哀哉。所言盡職分,在女人分上,實(shí)有最大之關(guān)系,而且了無形跡。世之治亂,家之興衰,悉由女人能盡職分與否耳。言女人職分,即孝翁姑,和妯娌,相夫教子等。以能孝友溫恭,則宜家。能輔助丈夫,令其德業(yè)日進(jìn),過愆日減,則宜室。能宜家宜室,則兒女相觀而化,均成賢善。兒女既成賢善,則從此以往,世世子孫皆成賢善。故光常謂治國平天下之權(quán),女人家操得一大半。又謂教子為治國平天下之本,而教女為尤要者,此也。否則不但不能相之教之以成善士。或反相之教之以成惡人。以致今日無法無天之世道也。汝等皆宿有善根,得與慧融為夫婦。雖生在佛法泯滅之時,幸而得聞如來普度眾生之凈土法門。但肯生真信,發(fā)切愿,稱念阿彌陀佛萬德洪名。決定可以現(xiàn)生消除惑業(yè),增長善根。臨命終時,仗佛慈力,往生西方。實(shí)為千生萬劫所不易遇之無上大法也。汝等既是夫妻姊妹,必須互相愛敬,互相勉勵。不可同未聞道之無知女人,日以爭吵嫉妒交相謗黷為事。如是,則心地日暗,福壽日促,一氣不來,難免墮落于三惡道中。其為苦也,莫能名焉。汝等既同皈依,即是同門,同修凈業(yè)。將來同生凈土,同見彌陀,同聞佛法,同證無上道。皆于此時大家同心戮力修持中來。可不勉哉。以慧融欲令汝二人同沐佛化,祈為賜名及與開示,因為說此一上絡(luò)索。誠恐汝自顧藐小,不知眾生與佛,一念心性,了無二致。而迷悟不同,遂成天淵懸殊也。今為略示所以,余詳文鈔嘉言錄,祈慧融與汝等說之,則可悉知矣。