復(fù)李圓凈居士書(shū)三
光常謂家庭教育,為治安之本。因果報(bào)應(yīng),為制心之法。家庭母教為要。果有賢母,又于兒女幼時(shí)常為講談因果。其兒女長(zhǎng)大,決定不至作傷天損德等事。惜在家出家之倡導(dǎo)者皆不致意于此,可嘆也。昨信已封,郵差來(lái)又接手書(shū),因勉作題詞四十韻。但以向不作詩(shī),諸多牽強(qiáng),祈為改正。臨終舟楫要語(yǔ),傳之已久,多有錯(cuò)訛。而且其中有意義不圓之處,遂僭為補(bǔ)足。后之論偈,光曾見(jiàn)者皆有,不知何意刪去,致語(yǔ)成無(wú)根。但原文亦未將本論之名標(biāo)出,為一憾事。祈為裁度。又此偈恐是宗瑜伽論而作。臨終舟楫,只低一字。要語(yǔ)二字,似宜去之。仍用同樣字,以過(guò)小則老人看時(shí),多有吃力。當(dāng)于題上加附錄二字,則正附清楚矣。現(xiàn)因戰(zhàn)事,紙不能來(lái)。安士書(shū),文鈔,皆一時(shí)不能即印。祈緩編,勿著急。則人既省力,事且從容。光所排書(shū),皆打四付紙板。此書(shū)排成,亦宜多打紙板,庶可一勞永逸。
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