復(fù)典蘊(yùn)居士書

　　昨接汝父書,言去年光寄彼書二包,汝看之甚歡喜,亦欲與汝妻同皈依。去年所寄之書過(guò)細(xì)看,不但修持凈業(yè),得知法則。即持身涉世,事親教子,均有法則。現(xiàn)在殺劫?gòu)浡?人民涂炭,究其根源,仍是自作自受。何以故,世人貪口腹,以水陸空行之物,殺而圖悅口腹。殺業(yè)結(jié)久且大,則成殺劫。已過(guò)之業(yè),只可志誠(chéng)念南無(wú)阿彌陀佛,超度多生多劫所殺食之生命。從今戒殺吃素,以止殺業(yè),且大衛(wèi)生。汝父不知吃凈素否。汝宜承順父志吃素。即汝父尚未長(zhǎng)素,當(dāng)勸長(zhǎng)素。既不吃肉,則一日少殺若干生。何樂(lè)如之。即兒女亦當(dāng)令吃素,此是真愛(ài)�？炊救闅�兒之廣告,知食肉之害,于現(xiàn)生衛(wèi)生,有大妨礙。何況來(lái)生后世,仍以身命相還乎�，F(xiàn)在之時(shí)局,不知又作何變。當(dāng)于念佛之外,兼念南無(wú)觀世音菩薩,以為預(yù)防。果真志誠(chéng),定有感應(yīng)。當(dāng)以我話與一切人說(shuō),功德無(wú)量。去年所寄,書名忘之。今為汝寄童蒙須知一本,此書前有教兒女發(fā)隱人字發(fā)隱,后有勸念觀音文,毒乳殺兒之廣告。此吾國(guó)從古神醫(yī)名醫(yī),均未發(fā)明者,當(dāng)與一切人說(shuō)之。有財(cái)力,則廣為印送,以期舉世咸知。今為汝夫妻各取法名。為汝取慧蘊(yùn)。蘊(yùn)者,心之所存也。心之所存者,皆與智慧相合,則是賢人善人也。汝妻法名慧存。存,即蘊(yùn)也。念念與智慧合,則必能相夫教子,母儀閨閫,師范女流,何榮如之。光老矣,年已七十八,旦夕將死。人之將死,其言也善。愿汝夫妻依我所說(shuō),則是真佛弟子。以后勿再來(lái)信,以無(wú)目力精神答復(fù)故也。