復(fù)屈文六居士書一
手書備悉。此次法會,是護(hù)國息災(zāi)。凡是國民,當(dāng)盡心從事。光旦夕課誦,亦各為祝。今蒙會長及諸公之命,固當(dāng)盡我愚誠。切不可用近時虛克己派,以致不成護(hù)國體裁。光一生不入人社會,獨行其志。在普陀時,初常住普請吃齋亦去。一頓齋,吃二三點鐘,覺甚討厭,遂不去吃齋二十多年。此次乃個人盡心之事。若作平常請法師講經(jīng)之派,則完全失宜。打七辦法,雖不能隨眾。仍須守打七之規(guī)矩,無論何人概不會。以若會一人,則非累死不可。光民十到杭州常寂光,彼照應(yīng)事者絕無章程,來者屢續(xù)而來,兩日口內(nèi)通爛。此次已成行家,固不得不先聲明。光來時當(dāng)帶一茶頭,凡飲食諸事,歸彼料理。早午晚三餐,在房間獨食。早粥或饅頭或餅,只用一個。午一碗菜,四個饅頭。晚一大碗面,茶房會說。光數(shù)十年吃飯不剩菜。故只要一碗菜,吃完以饅頭將碗之油汁揩凈。切不可謂菜吃完為萊少。此外所有絡(luò)絡(luò)索索的點心,通不用。七圓滿,亦不吃齋。即會中辦齋,光亦不同吃,無精神相陪故。圓滿之次日,即回蘇,亦不許送。送至門外即止。若又送則成市氣,不成護(hù)國息災(zāi)之章程矣。(民廿五九月十七)
又光不會客之話,說與招待諸君。即或有所饋送,均令彼持回。如不肯持回,即歸會中。食物如是,錢財亦然。作彼供養(yǎng)會中,不作彼送光。又光與茶頭來去之川資,皆歸光。會中不得私犒勞茶頭,以彼亦國民應(yīng)分之事,不得特為厚道,反致不合法體。光是一特立獨行僧,恐或不悉,故為再陳。
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