拜佛為何要三拜,具體有何含義?
禮拜,禮是頂禮。有的人就說(shuō):“拜佛,這是一種迷信。佛像有的用木頭造的,有的佛像又是用泥塑造的,或者有的用金子、銀子、銅、鐵來(lái)造的,這都是人所造的,人拜它又有什么用呢?這豈不是迷信嗎?”
這并不是迷信,我們?nèi)税莘穑谝豢梢猿ノ覀冞@個(gè)貢高的心,
第二能生出一種和柔的心、生出一種恭敬的心;柔和,就是心里不剛強(qiáng)。
佛成佛,就有人拜佛;佛在沒(méi)有成佛以前,也拜其他的佛。釋迦牟尼佛在過(guò)去生中做常不輕菩薩,他看見(jiàn)每一個(gè)人,就給每一個(gè)人叩頭頂禮,他還說(shuō):“我不敢輕視爾等,爾等皆當(dāng)作佛。”說(shuō)我不敢看輕了你們,你們各位將來(lái)都是成佛的;所以等釋迦牟尼佛成佛之后,很多人都拜佛。除非有人不想成佛,那又另當(dāng)別論。
有人說(shuō):“我不想成佛,我想做一個(gè)餓鬼,或者做一個(gè)畜生。”甚至于有很多人說(shuō):“若是做一只狗,比人還好!你看那狗,有人保護(hù)著它,給它東西吃,也不要做工。托生做一只豬,都比做人都好,也不要做工,有人就會(huì)給它吃的。”可是這種想法,未免太“聰明”了!聰明太厲害了,也就是個(gè)愚癡,過(guò)猶不及。那么你要想做鬼、做畜生,那就不要拜佛;若想成佛,要怎么樣呢?就要禮拜佛。
所謂“佛前頂禮,罪滅河沙。”你拜一拜佛,無(wú)量劫的罪業(yè)就都消滅了!這是拜佛的功德,拜佛能滅生死的重罪。你若不拜佛呢?將來(lái)你成佛的時(shí)候,也沒(méi)有人拜你,因?yàn)槟惝?dāng)初不拜佛。你拜佛,是拜自性佛;將來(lái)你成佛,也是成自性的佛。
談到供養(yǎng),這是佛教最要緊的。你要供養(yǎng)三寶──供養(yǎng)佛,供養(yǎng)法,供養(yǎng)僧;佛、法、僧,這是三寶。為什么我要供養(yǎng)三寶?三寶供養(yǎng)我,不是最便宜的事情?你覺(jué)得最好,實(shí)際上,你是算錯(cuò)帳!
你現(xiàn)在為什么一切的事情都不如意?因?yàn)槟銢](méi)有供養(yǎng)三寶。你現(xiàn)在為什么想用錢(qián)也沒(méi)有錢(qián)用──想買(mǎi)一件好衣服也沒(méi)有、想住一個(gè)好房子也沒(méi)有?這都因?yàn)槟悴还B(yǎng)三寶,所以這福報(bào)就一天比一天薄了。你若供養(yǎng)三寶,這福報(bào)就一天比一天增加的。
三寶,是世間的良福田,這是種福的一塊田地。所以有這么兩句話:
泥龍雖不能降雨,祈雨必假泥龍;
凡僧雖不能種福,求福必假凡僧。
那個(gè)用泥造的龍,它不會(huì)下雨,但是你想要求雨──西方人沒(méi)有這種思想,中國(guó)人有這種思想,一沒(méi)有雨下,就要求雨。求雨到什么地方去求呢?就到龍王廟那兒,向用泥造的那個(gè)龍王去求雨,往往一求就有雨,果然就很靈的;你若不到泥龍那地方求雨,這雨就不來(lái)。有人說(shuō):“不求,它也會(huì)下雨。”你這個(gè)說(shuō)法好像是很合乎邏輯,但是你一定知道不求它也會(huì)下雨嗎?你也不知道。你只是想像是這樣的;可是想像中的事情,不一定就是真的。
禮佛三拜之含義:
。1)折伏驕慢心(2)見(jiàn)賢思齊(3)懺除業(yè)障:所謂“禮佛一拜滅罪河沙”滅罪當(dāng)先整肅威儀,內(nèi)外威儀具足,自能感應(yīng)諸佛、菩薩之護(hù)持加被。
禮佛儀式:
往昔所造諸惡業(yè),皆由無(wú)始貪嗔癡,從身語(yǔ)義之所生,一切我今皆懺悔。
罪從心起將心懺,心若滅時(shí)罪亦妄,心妄罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。
第二拜:發(fā)愿修道,弟子某甲愿與法界眾生共成佛道。
同消三障諸煩惱,同得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩薩道。
第三拜:同普賢回向,弟子某甲愿與法界眾生同生極樂(lè),共證真常。
我此普賢殊勝行,無(wú)邊勝福皆回向,普愿沉溺諸眾生,速往無(wú)量光佛剎。
禮三寶文:
我弟子某甲愿與弟子多生、現(xiàn)在父母、師長(zhǎng)、知識(shí)、檀越、法俗眷屬、冤親債主,乃至四恩三有、法界眾生各個(gè)得仗觀音菩薩、普賢菩薩,身、智、行、愿威神之力清凈三業(yè)分身塵剎盡未來(lái)際,一心頂禮盡虛空界,微塵剎土中,十方三世一切諸佛。
禮佛
能禮所禮性空寂,感應(yīng)道交難思議,我此道場(chǎng)如帝珠,諸佛如來(lái)影現(xiàn)中,我身影現(xiàn)如來(lái)前,頭面接足歸命禮。
禮法
真空法性如虛空,常住法寶難思議,我身影現(xiàn)法寶前,一心如法歸命禮。
禮僧
能禮所禮性空寂,感應(yīng)道交難思議,我此道場(chǎng)如帝珠,十方菩薩影現(xiàn)中,我身影現(xiàn)圣僧前,頭面接足歸命禮。
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