為何佛教要雙手合掌呢？具體有何含義？

　　　「次觀吾身即印契」，印契是手印。密宗的手印，我們現(xiàn)在世間人有，叫手語。在密宗叫手印，現(xiàn)在一般人講手語，你懂得，這個手怎么比劃，表什么意思。合掌也是個手印，表什么？表一心。平常這十個指表心散亂，最恭敬的，把我們的散亂心收回來成為一心，所以合掌代表一心。掌要合嚴，不能底下有空的，要合齊，這代表一心，一心是最恭敬的。

　　所以佛門裡頭以合掌這個手印代表至誠恭敬，表這個意思。我們的掌要是這樣的合法，這就不是，不合了，這就表法的意思就沒有了，一定要很密的合起來，這才對。他身結印，口，語就是真言，一般真言就是念咒，咒語。咒語沒有解釋的。其實它是有解釋，它不解釋，就叫你念，為什么？解釋你就分心了，你心不專了，它的用意就是叫你意念集中。念咒的時候，咒語清清楚楚，沒有妄想，沒有雜念，一心受持，容易得叁昧。

　　為什么佛教徒要雙手合掌？一只手掌代表佛的慈悲，一只手掌代表佛的智慧。雙手合掌代表慈悲與智慧雙運，像一朵含苞待放的花。雙手合掌放在頭頂，凈化我們身體造作的惡業(yè)：殺生、偷盜、邪淫；合掌放在嘴巴、喉嚨，是懺悔語言造作的惡業(yè)：惡口、兩舌、綺語、妄語；合掌放在心間，是懺悔由心造下的惡業(yè)：貪、嗔、癡。

　　為什么要禮拜上師、禮拜佛菩薩？不是上師、佛菩薩需要你磕頭，而是你自己需要有放下的心態(tài)，所以去禮拜。這不僅僅是一個形式，是要用“心”去念“皈依上師、皈依佛、皈依法、皈依僧”。當我們五體投地的時候，額頭、兩只手、兩個膝蓋，就是“五體”，代表五毒：貪嗔癡慢疑。五體投地去磕頭，就是讓你放下五毒，放下所有痛苦的根源。禮拜，也會讓你學習謙虛，因為傲慢的時候很難凈化業(yè)力，當你再次站起來的時候，要把佛的五種智慧，逐漸應用到身心，將煩惱轉換成智慧。

　　法界體性智，是指在法界當中一切業(yè)力皆清凈，如虛空一般，無霧無塵無云，我們的阿賴耶識中的業(yè)力全部清凈，就叫法界體性智。

　　大圓鏡智，是指虛空雖空，卻能容納一切，清凈當中，帶著光明的智慧，就叫做大圓鏡智，就像鏡子一樣，被擦得干干凈凈后，光亮亮能觀照一切。

　　平等性智，是指鏡子不會因為你長得丑而難過，也不會因為你長得美而開心；對最骯臟的東西不會厭惡，對最干凈的東西不會歡喜。無論是照石頭或黃金，都無任何分別心，這就叫平等性智。

　　妙觀察智，是指鏡子雖然平等，但不會將照見的石頭變成黃金，不會照見壞人將其變?yōu)楹萌�，絲毫不會混淆，這就是妙觀察智。

　　成所作智，是指佛不會因為你做惡夢而跟隨難過，不會因為你做美夢而跟隨歡喜。通過妙觀察智，佛陀清清楚楚知道你在做什么夢，而將你從夢中喚醒，才是他的目標。佛要喚醒六道一切如母有情眾生，八萬四千法門針對眾生的不同習氣，用最適合你的方式善巧度化你，引導你走向究竟解脫之路，這就叫成所作智。

　　人們總是問，佛陀為什么要講那么多佛法呢？佛教為什么有這么多宗派呢？就是因為眾生的需求不同，習性不同。為什么餐廳那么多？因為大家想吃的東西不一樣，有的喜歡吃中餐，有的喜歡西餐，而對眾生的需求，佛陀全部都滿足。

　　放下粗糙的煩惱障和細微的所知障，為了利益天下所有苦難眾生，我們對著佛的三身五智求皈依，對著佛的妙法求皈依，對著所有僧寶求皈依。愿我們凈化過去所造的一切業(yè)力，早日成就佛陀的果位，脫離輪回苦海。