春節(jié)出行：居士進(jìn)入寺院的一些禮儀常識(shí)

　　這里著重介紹一下關(guān)于居士進(jìn)入寺院的一些禮儀常識(shí)。

一、著裝

　　寺院是一個(gè)莊嚴(yán)、神圣的地方，一進(jìn)去就可以給人一種超然的感覺，自然我們的服裝也會(huì)對這種環(huán)境起著一種襯托作用。

　　去寺院參訪與禮佛時(shí)，我們最好穿著樸素大方，應(yīng)避免穿顏色鮮艷及過于另類的服裝。尤其女士進(jìn)入寺院盡量不要穿得過于暴露與鮮艷。因?yàn)椴煌瑘龊嫌兄�不同的穿著要求�?/p>

　　無論男女入寺參訪應(yīng)著寬松之衣，以便于禮拜，否則衣褲過緊，禮佛跪拜會(huì)很不方便。

　　服裝的搭配通用原則是，莫過于得體大方，這樣無論在任何場合都會(huì)適用的。

二、見僧人禮儀

　　在寺院當(dāng)中，必然會(huì)遇到出家師父。出家人舍棄世間的五欲六塵，每日在那種清凈的院落里修行梵行，他們代佛說法，開導(dǎo)群生，無論是他們的德行還是行持，都是值得我們?nèi)ザY敬的。

　　通常來講，在寺中行走時(shí)遇見出家人應(yīng)恭敬合掌，同時(shí)口中可以說：「阿彌陀佛」或「師父您好」，以示恭敬。

　　在這里需要注意幾點(diǎn)：

　　1、在廁所中不得禮拜問訊；

　　2、手中捧經(jīng)典佛像時(shí)不得禮拜問訊；

　　3、手捧其它雜物時(shí)不得問訊。

　　其總的原則無非就是處處體現(xiàn)著恭敬即可。

　　至于如何稱呼，我們可稱僧人為法師或師父，若知道師父的法號(hào)則可以加上師父的法號(hào)稱某某法師或某某師父。

三、進(jìn)入殿堂

　　一個(gè)大的寺院會(huì)有很多的殿，例如：天王殿、大雄寶殿、觀音殿等，那么我們進(jìn)入殿堂需要注意些甚么呢？在進(jìn)門的時(shí)候，要靠門的一側(cè)進(jìn)入，在哪一側(cè)進(jìn)入則先邁哪只腳，例如：在右側(cè)進(jìn)入，那么我們則先讓右腳進(jìn)去，反之亦然。不得從中間進(jìn)入，因?yàn)槟菢訒?huì)長養(yǎng)我慢心及不恭敬。

　　有些殿堂會(huì)有供果，常見有的居士會(huì)隨意拿取，這都是不如法的，因?yàn)榉鹎暗墓┢范际鞘��?a href="/remen/sanbao.html" class="keylink" target="_blank">三寶物，我們?nèi)綦S意拿取，罪過是非常嚴(yán)重的，還有的殿中會(huì)有法器我們不可以隨意擊打，因?yàn)橛械姆ㄆ魇钦偌�僧眾用的，若任意擊打�?huì)影響大眾的修學(xué)，罪過也是不言而喻的。

　　在佛殿當(dāng)中我們可以繞佛，據(jù)經(jīng)典記載是有很多功德的，但我們要注意旋轉(zhuǎn)的方向，應(yīng)該是右繞佛，即順時(shí)針，不得逆旋，因正旋表示恭敬之意，這也是源于印度人的禮儀與習(xí)慣。

　　在殿堂中不得大聲嘻笑及大聲說話，不要亂扔雜物及吐痰，這些都是沒有素養(yǎng)的表現(xiàn)，況且佛殿是供養(yǎng)佛菩薩的莊嚴(yán)圣地，我們一定要十分注意。

　　印光大師說，佛法在恭敬中求，一分恭敬一分受益，十分恭敬十分受益。所以我們處處要體現(xiàn)著恭敬之心，自然在心中就會(huì)有一種無形的約束，同時(shí)也可以收攝我們身心。

四、參加法會(huì)

　　在家學(xué)佛居士與寺院及出家僧眾的學(xué)修之一，便是參加寺院興辦的各種大大小小法會(huì)。

　　通常會(huì)每逢佛菩薩圣誕日舉辦法會(huì)，內(nèi)容多為集眾誦經(jīng)、禮懺、念佛、聽開示等。參加法會(huì)期間一些大的寺院會(huì)人數(shù)眾多，那么自然需要一種良好的秩序，所以一定要服從寺院常住的安排，主要包括上殿和過堂的時(shí)間、課誦內(nèi)容等。

　　下面著重介紹一下關(guān)于參加法會(huì)時(shí)上殿誦經(jīng)的注意事項(xiàng)：

　　上殿應(yīng)著海青及居士服。海青是具有漢傳佛教特色及中國古殿服裝風(fēng)格的服飾，為漢代人所穿著的服裝，一直延用至今。出家眾多著黃顏色及黑色海青，在家居士不可著黃色的海青，而一般穿著黑色及咖啡色海青。穿著海青時(shí)最好搭配布鞋、長褲，若穿皮鞋及短褲會(huì)顯得不倫不類，有失莊嚴(yán)，另外海青的袖子很大，里面不宜放置雜物和經(jīng)書等，這樣走起路來會(huì)顯得很不雅觀。

　　在大眾集體誦經(jīng)的時(shí)候，個(gè)人的聲音不宜過大，以自己能聽清為宜，因?yàn)殍髥h念誦以清凈莊嚴(yán)韻律和諧為主。在于攝心以至安靜調(diào)服諸根。還有就是，人多的時(shí)候因?yàn)榈胤降牟町愃�致，可能�?huì)存在不同方言及唱誦旋律的不同，如果一味大聲唱誦，必然會(huì)聽起來非常凌亂。

　　在大殿排班的次序依次是，出家男眾、出家女眾、在家男眾、在家女眾，所以在家居士都是站在后面的，而且是穿著海青的站在在家眾的前面，未穿著的站在最后面。

五、住宿

　　上面談到入寺及參加法會(huì)，那么有可能我們是在異地參加法會(huì)，這就需要在寺院借宿。一般來說若想在寺中住宿，首先應(yīng)該到客堂，要說明來意，并出示相關(guān)證件，待知客師父及相關(guān)負(fù)責(zé)人允許方可入住。要知道寺院的一切皆是十方常住物，在使用上一定要倍加節(jié)儉，珍惜自己的福報(bào)。若不小心損壞常住物要按原價(jià)賠償，更不得偷盜寺院的東西。

　　寺院生活一般很有規(guī)律性，例如作息時(shí)間、過齋（吃飯）時(shí)間及以上殿時(shí)間等，這樣一來就需要我們的配合及自覺遵守寺院的安排，以免影響他人的學(xué)修生活，否則便失去了參訪的意義了。

六、其它

　　參加寺院舉行的講經(jīng)開示，這也是在家居士親近三寶的最好方式，經(jīng)云：「諸供養(yǎng)中，法供養(yǎng)最」。這也是我們出入寺院及親近僧寶的最終目標(biāo)和意義。

　　參加開示要以恭敬心聽法師講法，聽的過程中不要打斷法師說法，不要交頭接耳、相互攀談及喧嘩。佛法應(yīng)在恭敬中求，法師為代佛說法，教化眾生，人天所應(yīng)恭敬，這就要求我們生起恭敬謙卑之心。

　　此外有很多寺院規(guī)模很大，會(huì)有很多部門和弘法工作要做，我們也可以憑著自己的一技之能參與到寺院的工作當(dāng)中，作義工，盡一份自己的力量，在佛法的弘揚(yáng)與傳播的過程中發(fā)揮自己的光和熱，以報(bào)三寶之洪恩。