凡事太凈，緣分勢必去盡

　　有一個老人，信佛信了一輩子，每天都要做善事，天天晚上都誦經(jīng)頌佛，十分虔誠。

　　老人在年輕時因為機緣巧合，得到一串珍貴的佛珠。說它珍貴，是因為這串佛珠有著悠久的歷史，而且是由十分珍貴的材料做成的。老人當(dāng)然如獲至寶，每天都帶在身邊，日復(fù)一日，佛珠更是變得顆顆光潤亮澤。

　　一日，一賊人聽說這件寶物，半夜入室偷竊，不料被老人拼死護住，賊人一時不能得手，怒從心起，惡向膽生，于是舉刀殺死老人，老人身中數(shù)刀，不治而亡。

　　眾人目睹老人的慘狀，均紛紛質(zhì)問佛祖：“老人對佛祖如此虔誠，為何非但得不到庇護，反而任其被賊人所殺？”佛祖長嘆一口氣，答曰：“我本欲救他一命，只要他放手即可，怎奈他抵死不放，我又能奈何？”

　　生命如舟，生命之舟載不動太多的物欲和虛榮。要想使之在抵達彼岸時不在中途擱淺或沉沒，就必須輕載，只取需要的東西，把那些次要的東西果斷地放下。

　　須知抓住是一種毅力，放棄是一種智慧；抓住是一種選擇，松手是一種抉擇；抓住是一種獲得，放棄也是一種獲得。有的人就是只能獲得，不能舍棄，只能上，不能下，下了之后就心痛不已，如喪考妣，這是不大度，也是不明智的表現(xiàn)，死抓住不放是要付出代價的。

　　時下，人們整天名韁利鎖纏身，何來快樂？整天陷入你爭我奪的境地，快樂從何說起？整天心事重重，陰霾不開，快樂又在哪里？整天小肚雞腸，心胸如豆，無法開豁，快樂又何處去尋？

　　“放下就是快樂”是一粒開心果，是一味解煩丹，是一道歡喜禪。只要你心無掛礙，什么都看得開、放得下，何愁沒有快樂的春鶯在啼鳴，何愁沒有快樂的泉溪在歌唱，何愁沒有快樂的鮮花在綻放！

　　有一個年輕人，跑去向智者傾訴煩惱。年輕人說了很多，可智者總是笑而不答。等年輕人說完了，智者才說：“我來給你撓一下癢吧。”年輕人不解地問：“您不給我解答煩惱，卻要給我撓癢，我的煩惱與撓癢有什么關(guān)系呢？何況我并不需要撓癢！”

　　智者說：“有關(guān)系，并且關(guān)系很大！”年輕人無奈，只好掀開背上的衣服，讓智者給自己撓癢。智者只是隨便在年輕人的身上撓了一下，便再也不理他了。年輕人突然覺得自己背上有一個地方癢得難受，便對智者說：“您再給我撓一下吧。”

　　智者于是又在年輕人的背上撓了一下。可是，年輕人覺得這里剛撓完，那里又癢了起來，便求智者再給自己撓一下。就這樣，在年輕人的要求下，智者給年輕人撓了一上午的癢。

　　年輕人走的時候，智者問：“你還覺得煩惱嗎？”整整一上午，年輕人都在纏著智者給自己撓癢，居然將所有煩惱的事情都忘記了。于是，他搖了搖頭說：“不煩惱了。”智者這才點頭笑著說：“其實，煩惱就像撓癢，你本來是不覺得癢的，但是如果你閑來無事，去撓了一下，便癢了起來，并且越撓越癢。煩惱也是一樣，本來你不覺得煩惱，只是如果你閑來無事時，去想了一些令自己煩惱的事，你便開始煩惱起來，并且越想越煩。”

　　年輕人似有所悟。智者接著說：“煩惱最喜歡去找那些閑著沒事的人，一個整天忙碌著的人，是沒有時間去煩惱的！”

　　放下就會快樂，放下了煩惱，又怎么會有煩惱呢？

　　寺院里新來的小沙彌，對什么都好奇。秋天，禪院里紅葉飛舞，小沙彌跑去問師父：“紅葉這么美，為什么會掉呢？”

　　師父一笑：“因為冬天來了，樹撐不住那么多葉子，只好舍。這不是‘放棄’，是‘放下’！”

　　冬天來了，小沙彌看見師兄們把院子里的水缸扣過來，又跑去問師父：“好好的水，為什么要倒掉呢？”

　　師父笑笑，說：“因為冬天冷，水結(jié)冰膨脹，會把缸撐破，所以要倒干凈。這不是‘真空’，是‘放空’！”

　　大雪紛飛，厚厚的，一層又一層，積在幾棵盆栽的龍柏上。師父吩咐徒弟合力把盆搬倒，讓樹躺下來。小和尚又不解了，急著問：“龍柏好好的，為什么弄倒？”

　　師父正色道：“誰說好好的？你沒見雪把柏枝都壓塌了嗎？再壓就斷了。那不是‘放倒’，是‘放平’。為了保護它，教它躺平休息休息，等雪融化了再扶起來。”

　　天寒，加上全球金融危機，香火收入少多了，連小沙彌都緊張，跑去問師父怎么辦？

　　“少你吃、少你穿了嗎？”師父一瞪眼，“數(shù)數(shù)！柜子里還掛了多少衣服？柴房里還堆了多少柴？倉庫里還積了多少土豆？別想沒有的，想想還有的。苦日子總會過去的，春天總會來，你要放心。‘放心’不是‘不用心’，是把心安頓。”

　　春天果然跟著來了，大概因為冬天的雪水特別多，春花爛漫，勝于往年，前殿的香火也漸漸恢復(fù)往日的盛況。師父要出遠門了，小沙彌追到山門：“師父您走了，我們怎么辦？”

　　師父笑著揮揮手：“你們能放下、放空、放平、放心，我還有什么不能放手的呢？”