凡事太凈,緣分勢必去盡
凡事太凈,緣分勢必去盡
有一個老人,信佛信了一輩子,每天都要做善事,天天晚上都誦經(jīng)頌佛,十分虔誠。
老人在年輕時因為機緣巧合,得到一串珍貴的佛珠。說它珍貴,是因為這串佛珠有著悠久的歷史,而且是由十分珍貴的材料做成的。老人當(dāng)然如獲至寶,每天都帶在身邊,日復(fù)一日,佛珠更是變得顆顆光潤亮澤。
一日,一賊人聽說這件寶物,半夜入室偷竊,不料被老人拼死護住,賊人一時不能得手,怒從心起,惡向膽生,于是舉刀殺死老人,老人身中數(shù)刀,不治而亡。
眾人目睹老人的慘狀,均紛紛質(zhì)問佛祖:“老人對佛祖如此虔誠,為何非但得不到庇護,反而任其被賊人所殺?”佛祖長嘆一口氣,答曰:“我本欲救他一命,只要他放手即可,怎奈他抵死不放,我又能奈何?”
生命如舟,生命之舟載不動太多的物欲和虛榮。要想使之在抵達彼岸時不在中途擱淺或沉沒,就必須輕載,只取需要的東西,把那些次要的東西果斷地放下。
須知抓住是一種毅力,放棄是一種智慧;抓住是一種選擇,松手是一種抉擇;抓住是一種獲得,放棄也是一種獲得。有的人就是只能獲得,不能舍棄,只能上,不能下,下了之后就心痛不已,如喪考妣,這是不大度,也是不明智的表現(xiàn),死抓住不放是要付出代價的。
時下,人們整天名韁利鎖纏身,何來快樂?整天陷入你爭我奪的境地,快樂從何說起?整天心事重重,陰霾不開,快樂又在哪里?整天小肚雞腸,心胸如豆,無法開豁,快樂又何處去尋?
“放下就是快樂”是一粒開心果,是一味解煩丹,是一道歡喜禪。只要你心無掛礙,什么都看得開、放得下,何愁沒有快樂的春鶯在啼鳴,何愁沒有快樂的泉溪在歌唱,何愁沒有快樂的鮮花在綻放!
有一個年輕人,跑去向智者傾訴煩惱。年輕人說了很多,可智者總是笑而不答。等年輕人說完了,智者才說:“我來給你撓一下癢吧。”年輕人不解地問:“您不給我解答煩惱,卻要給我撓癢,我的煩惱與撓癢有什么關(guān)系呢?何況我并不需要撓癢!”
智者說:“有關(guān)系,并且關(guān)系很大!”年輕人無奈,只好掀開背上的衣服,讓智者給自己撓癢。智者只是隨便在年輕人的身上撓了一下,便再也不理他了。年輕人突然覺得自己背上有一個地方癢得難受,便對智者說:“您再給我撓一下吧。”
智者于是又在年輕人的背上撓了一下。可是,年輕人覺得這里剛撓完,那里又癢了起來,便求智者再給自己撓一下。就這樣,在年輕人的要求下,智者給年輕人撓了一上午的癢。
年輕人走的時候,智者問:“你還覺得煩惱嗎?”整整一上午,年輕人都在纏著智者給自己撓癢,居然將所有煩惱的事情都忘記了。于是,他搖了搖頭說:“不煩惱了。”智者這才點頭笑著說:“其實,煩惱就像撓癢,你本來是不覺得癢的,但是如果你閑來無事,去撓了一下,便癢了起來,并且越撓越癢。煩惱也是一樣,本來你不覺得煩惱,只是如果你閑來無事時,去想了一些令自己煩惱的事,你便開始煩惱起來,并且越想越煩。”
年輕人似有所悟。智者接著說:“煩惱最喜歡去找那些閑著沒事的人,一個整天忙碌著的人,是沒有時間去煩惱的!”
放下就會快樂,放下了煩惱,又怎么會有煩惱呢?
寺院里新來的小沙彌,對什么都好奇。秋天,禪院里紅葉飛舞,小沙彌跑去問師父:“紅葉這么美,為什么會掉呢?”
師父一笑:“因為冬天來了,樹撐不住那么多葉子,只好舍。這不是‘放棄’,是‘放下’!”
冬天來了,小沙彌看見師兄們把院子里的水缸扣過來,又跑去問師父:“好好的水,為什么要倒掉呢?”
師父笑笑,說:“因為冬天冷,水結(jié)冰膨脹,會把缸撐破,所以要倒干凈。這不是‘真空’,是‘放空’!”
大雪紛飛,厚厚的,一層又一層,積在幾棵盆栽的龍柏上。師父吩咐徒弟合力把盆搬倒,讓樹躺下來。小和尚又不解了,急著問:“龍柏好好的,為什么弄倒?”
師父正色道:“誰說好好的?你沒見雪把柏枝都壓塌了嗎?再壓就斷了。那不是‘放倒’,是‘放平’。為了保護它,教它躺平休息休息,等雪融化了再扶起來。”
天寒,加上全球金融危機,香火收入少多了,連小沙彌都緊張,跑去問師父怎么辦?
“少你吃、少你穿了嗎?”師父一瞪眼,“數(shù)數(shù)!柜子里還掛了多少衣服?柴房里還堆了多少柴?倉庫里還積了多少土豆?別想沒有的,想想還有的。苦日子總會過去的,春天總會來,你要放心。‘放心’不是‘不用心’,是把心安頓。”
春天果然跟著來了,大概因為冬天的雪水特別多,春花爛漫,勝于往年,前殿的香火也漸漸恢復(fù)往日的盛況。師父要出遠門了,小沙彌追到山門:“師父您走了,我們怎么辦?”
師父笑著揮揮手:“你們能放下、放空、放平、放心,我還有什么不能放手的呢?”
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