在生活當(dāng)中遇到逆境惡緣，如何轉(zhuǎn)境？

居士問：

　　請問師父，在生活當(dāng)中遇到逆境惡緣，如何轉(zhuǎn)境？

一如法師答：

　　在日常生活當(dāng)中，我們遇到逆緣惡緣，如何轉(zhuǎn)境？

　　遇到逆緣，我們在這個世界，我們天天都是違緣，逆緣。娑婆世界，五濁惡世，你的生活環(huán)境也好，周圍生活的人也好，大多都是凡夫，凡夫的都是障礙你的，都是逆緣。

　　當(dāng)然你遇到善知識不一樣，大家都是道友，大家都來聽經(jīng)聞法，都來念佛修行，這是善知識，這是真善友。但是在世俗上，在社會上可能處處都是惡緣，處處都是逆緣，比如貪嗔癡慢，殺盜淫妄，冤親債主障礙你，我們一個修學(xué)佛法的人，首先碰到這種緣你怎么轉(zhuǎn)，首先要保持一個定心，心不隨境轉(zhuǎn)，要知道這都是在考驗我們，磨煉我們的，要知道世俗上的一切經(jīng)歷都是在磨煉我們的。

　　好的也在磨煉，壞的也在磨煉，因為我們這個心，一定要經(jīng)過磨煉，道心才能慢慢堅固起來，沒有磨煉成就不了果地，成就不了圣果。所以你去看佛菩薩修行，祖師大德修行，都是經(jīng)過磨煉出來的。釋迦牟尼佛經(jīng)過六年的苦行，六年的苦行干什么，就是磨煉，代眾生苦啊。

　　首先對周圍的環(huán)境，逆緣也好，惡緣也好，順境也好都把他當(dāng)做一個對境，磨煉你的一個境界而已，或者是來考驗?zāi)愕�。所以碰到這種違緣，第一要用佛法的正念去對治他，這是來考驗我的，這是來磨煉我的，所以不能心隨境轉(zhuǎn)，能做到就與道相應(yīng)。

　　第二、一定要忍辱，碰到任何境界來首先要忍過來，不要跟他對著干。如果人家罵你，你就對罵過去；人家打你，你也就打他，那就是心隨境轉(zhuǎn)，那就沒得在道上，沒在法上，心隨境轉(zhuǎn)，又在造業(yè)。你罵他你在造口業(yè)，你打他你在造身業(yè)，甚至殺他更不得了，造重殺業(yè)。那又何苦呢！

　　第三、碰到這種境界，要盡量要忍下來，或先避開他，把他忍下來，接著觀照自己，這可能是我前生傷害的眾生，是我的冤家債主，是來消我的業(yè)的，用這種方法來對待他，或者轉(zhuǎn)化他。

　　當(dāng)然我們在修學(xué)佛法過程當(dāng)中一定要發(fā)愿，求佛菩薩加持，使我們在因地修行一定要順緣，善緣，凈緣，殊勝的緣，幫助我們修行的緣，這是要發(fā)愿的。因為這個跟我們的愿力有關(guān)系，你真誠地求愿發(fā)愿就得到這樣殊勝的效果。

　　你不發(fā)愿，如果不靠佛力加持，所以我們經(jīng)常說修學(xué)佛法一定要三皈依，三皈五戒，受持五戒清凈后盡量受菩薩戒（在家受居士菩薩戒），你發(fā)心受戒有戒體保護你，就有護戒神護持你，一般的冤家債主就給你排開，相對的說來你修學(xué)路上比較順利，違緣，逆緣比較少。

　　所以在座的各位勸大家，受了三皈過后盡量受五戒，盡量受八關(guān)齋戒，盡量受菩薩戒。你只要發(fā)心受戒，受戒后嚴持戒律，就有戒體的保護，就有護戒神護持，一般的違緣就不會障礙你，冤親債主就離開你，就不會過分的障礙。

　　另外，我們修學(xué)佛法，你只要真正的用功，沒有不經(jīng)歷磨煉的。如果沒有違緣，那佛菩薩都要化現(xiàn)出違緣來磨煉你。為什么？通過逆緣，違緣來磨你的心，磨你的性，使你的信仰更堅定，心量更加廣大，忍辱心更強，使你的心更堅定，更專一，更精進。

　　這些都需要磨練才能達到。磨煉怎么辦呢？當(dāng)然考驗自己，然后在法上，對于念佛法門更要發(fā)愿，更要求佛菩薩加持，更要求阿彌陀佛，觀音菩薩加持，更要把佛號念好，法上更加精修，通過磨煉，漸漸有個包容的心，有個改過的心，有個懺悔的心，有個忍辱的心，有個定心、凈心，不隨境轉(zhuǎn)，慢慢就能消除這種違緣。

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