佛弟子如何獲得財富？該怎么分配？

佛弟子該如何面對財富？

　　我們要面對兩個問題：如何獲得財富？然后財富怎么支配？作為佛弟子，獲得財富的方法首先不能違法亂紀，其次遠離殺盜淫妄酒的行業(yè)。那這個財，它是屬于正財。不是正財，會給我們的生命帶來代價。

　　獲取正財需要我們過去世的福報，還有我們開發(fā)財富的技能、方法，都很重要。如果我們過去世種了福報，但是你沒有方法把它開采出來，這個寶貝不會現出來。所以，因加緣才可能會產生結果。

　　還有呢，我們每一個人要了解自己，我們的特長在哪里？把自己放在什么樣的平臺，或者什么樣的環(huán)境，能讓自身的價值更得以體現。其實這個內容也特別重要。有些人前面做了很多行業(yè)，但是都得不到財富，當他有一天把自己擺正了，放在對的地方，跟著對的人，他的價值得以體現了。

　　用一句通俗的話說：“賺錢是需要本事的，但是花錢是要智慧”。佛陀告訴我們財富的分配，他說：一份可以用來保障家庭的日常開支，就是我們每個月賺的錢，拿一份是來作為生活的保障；第二份是用來投資，可以產生增值；第三份，用來儲蓄以備不時之需，就是這個無常變化的世間，我們要留一點財應對這種無常，就像現在這個病毒，有些人就慌了，但有些人就很淡定；第四份，要用來供養(yǎng)三寶，或者是做一些慈善事業(yè)。

　　這里特別要提醒兩點，多數的人把自己賺的錢都自己花掉了。當他福報花完以后，他就要走了，所以我們也要惜福。雖然是自己賺的錢，你要把它分成四份，這樣就會比較合理。但是，最好的理財，肯定是供養(yǎng)三寶做慈善事業(yè)，因為布施是最好的理財。我們前面講到一份投資，你投資不好，有可能會血本無歸，但是我們去供養(yǎng)三寶做慈善事業(yè)，它是必定一本萬利的。

　　打個比喻講：我們今年收成了一百斤谷子，二十五斤用來吃，二十五斤用來投資，那二十五斤用來備不急之需，還有二十五斤要撒出去。我們自己投資的百分之二十五，你種在田里面它有可能顆粒無收，或者收獲不是很好。但是我們撒出去的，布施出去的，種在這個悲田當中，或者敬田當中，或者恩田當中，那這個種子就會長出很好的果實。

　　有些人把這一百斤谷子都自己吃掉了，那當然也可以，但是來年怎么辦呢？這個就是現在很多年輕人沒有這個理財的觀念，有多少福報就想盡辦法把它用完。

　　為什么說用錢要有智慧呢？因為用錢它可以讓你墮落，但是也可以讓你升華。如果我們把自己的福報與大眾分享，那你的生命可以得到升華；如果你是用你的財富，在滿足自己的貪嗔癡，那就變成了墮落。所以，財富的支配特別重要。你看一個人，他把他的錢大部分花在哪里，你就會知道這個人的檔次。他是停留在吃喝玩樂，還是在關心社會，還是在修道？那都是不一樣的。

　　站在佛教的觀念當中來講，整個人類無非就是玩一個金錢的游戲，玩這個生存游戲。所以，這個財富的支配權很重要。這個財富的支配權不能讓那些無德無能的人（掌握）。如果他們這些人掌握了財富，這個社會就很容易變成黑暗，或者被這些人搞得烏煙瘴氣。

　　作為佛弟子，更應該把這個財富的支配權拿過來，我們可以用這些財富帶著這個社會走向光明。所有的游戲都不離開金錢的游戲，錢在哪里，文化就在哪里，你佛法再好，如果沒有經濟來推動，再好的東西也傳播不出去。

　　我們建莊嚴的殿堂，利用一些網絡科技來傳播佛法，其實這些都需要金錢作為支撐。現在外面的吃喝玩樂的文化做的好，因為大部分的人他的財富都花在這里。我們作為修行人，知道佛法好，那我們應該把大部分的財富來推動弘法利生。這是在這個虛空當中最有意義的一件事情，自覺覺他、自利利他。

　　我們每個人都想幫助身邊的人，你給他利益或者給他名，對他的幫助都是微不足道的。你唯有對他思想拯救，那你這種幫助是徹底的。如果我們這個弘法利生的事業(yè)做得好，讓大家都建立正確的三觀，那這個社會也會和諧，社會和諧跟我們每個人的幸福指數都是息息相關。但是，現在很多人的價值觀不正確，然后顛倒，把這些是非黑白都顛倒，沒有正義，那這個社會就是一種亂象�，F在很多人也不守規(guī)矩，都喜歡去破壞規(guī)矩，最終受害的都是我們自己。

　　解脫之道，來自于戒定慧。一個不守規(guī)矩的人，他不可能走向正道。哪怕他獲得了財富，也是歪門邪道，最終會帶著他這個靈魂是走向墮落的。大家一定要去深刻領悟，戒定慧才是真正引導我們走向光明的方法。離開了這些方法，那你未來不可能光明。

　　就像現在大家在這里參加水陸法會，每個人都守規(guī)矩，那就井井有條、非常莊嚴、非常和諧。如果每個人都自以為是，那這里面就是一個亂象，甚至吵架都可能發(fā)生。所以，遵守規(guī)矩是一個最基本的覺悟，我們才可能讓我們的生命走向升華。

文章轉自微信公眾號：如是我聞報德寺