為什么不能認(rèn)識(shí)真理？

　　現(xiàn)在我來分享今天的這個(gè)提問。我們?yōu)槭裁床荒苷J(rèn)識(shí)真理？首先，就是你有沒有接受真理的教誨，聞到圣者的教誨，就是正法。圓滿的佛陀才能說出絕對的真理。第二點(diǎn)，你遇到以后能否相信？我們?yōu)槭裁磿?huì)不相信，因?yàn)樗�有三�?a href="/remen/fannao.html" class="keylink" target="_blank">煩惱：第一個(gè)，所知障；第二個(gè)，業(yè)障；第三個(gè)，報(bào)障。

　　我們知道生命是無盡的累積。我們過去對真理的懷疑，對真理的誹謗，特別是對三寶的懷疑，這些都是障礙我們，認(rèn)識(shí)真理最根本的東西。你們?nèi)绻�去觀察一下現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，如果對三寶生不起歡喜或者是誹謗三寶的人，這些人都是顛倒的知見，很難認(rèn)識(shí)到真理。哪怕有機(jī)緣遇到真理的教誨，他也是不會(huì)相應(yīng)的。

　　在這個(gè)虛空當(dāng)中，唯有認(rèn)識(shí)三寶這個(gè)相，你才會(huì)有機(jī)會(huì)遇見真理。這句話可能一般的人很難理解。但是你靜下心來如理的去思維一下，佛陀的真理就是放在三寶的功德當(dāng)中。你沒有三寶，這個(gè)功德的開啟，你真理從哪而來？如果這世間沒有三寶的光明，我們將生活在一片黑暗當(dāng)中，被欲望所迷惑，找不到人性的光明。

　　再往內(nèi)走，障礙我們?nèi)诵墓饷鞯�，就是我們的貪、嗔、癡、慢、疑、邪見六大煩惱。如果我們要遇見真理，也是要讓我們慢慢地遠(yuǎn)離這六大煩惱。最重要的一點(diǎn)，能遇見真理的基礎(chǔ)，就是你能人心向善。因?yàn)槟阆蛏埔院�，是我們一切生命升華的一個(gè)基礎(chǔ)。如果你沒有這個(gè)基礎(chǔ)，你將暗無天日，你的生命是往下墮，就會(huì)與這個(gè)愚癡、貪婪、嗔恨這些相應(yīng)。

　　所以我們在生活當(dāng)中要親近有德者、親近有能者、親近煩惱少的人、親近欲望淡薄的人，這些就會(huì)真實(shí)的與真理相應(yīng)的。貪、嗔、癡，他就是一種迷惑；不貪、不嗔、不癡，他就是一種覺悟。真理他本來如此，也必然如此。

　　沒有佛陀出世我們不曾認(rèn)識(shí)，我們凡夫都是被狹隘的胸懷所局限，我們認(rèn)識(shí)不到全面的真相，只是認(rèn)識(shí)到了局部的業(yè)報(bào)身，認(rèn)識(shí)到了局部的業(yè)感的世界。我們要有開闊的胸懷，去接納一些我們不曾認(rèn)識(shí)的東西。

　　那我們認(rèn)識(shí)真理最好的方法，就是圣言量，就是圓滿的佛陀留下的言教。他就是讓我們認(rèn)識(shí)真理的導(dǎo)航圖，也就是我們認(rèn)識(shí)真理的路徑。順著這個(gè)方向走，你就會(huì)找到那個(gè)永恒不變，不生不滅的道。

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