為什么不能認(rèn)識(shí)真理?
現(xiàn)在我來(lái)分享今天的這個(gè)提問(wèn)。我們?yōu)槭裁床荒苷J(rèn)識(shí)真理?首先,就是你有沒(méi)有接受真理的教誨,聞到圣者的教誨,就是正法。圓滿的佛陀才能說(shuō)出絕對(duì)的真理。第二點(diǎn),你遇到以后能否相信?我們?yōu)槭裁磿?huì)不相信,因?yàn)樗腥?a href="/remen/fannao.html" class="keylink" target="_blank">煩惱:第一個(gè),所知障;第二個(gè),業(yè)障;第三個(gè),報(bào)障。
我們知道生命是無(wú)盡的累積。我們過(guò)去對(duì)真理的懷疑,對(duì)真理的誹謗,特別是對(duì)三寶的懷疑,這些都是障礙我們,認(rèn)識(shí)真理最根本的東西。你們?nèi)绻ビ^察一下現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,如果對(duì)三寶生不起歡喜或者是誹謗三寶的人,這些人都是顛倒的知見(jiàn),很難認(rèn)識(shí)到真理。哪怕有機(jī)緣遇到真理的教誨,他也是不會(huì)相應(yīng)的。
在這個(gè)虛空當(dāng)中,唯有認(rèn)識(shí)三寶這個(gè)相,你才會(huì)有機(jī)會(huì)遇見(jiàn)真理。這句話可能一般的人很難理解。但是你靜下心來(lái)如理的去思維一下,佛陀的真理就是放在三寶的功德當(dāng)中。你沒(méi)有三寶,這個(gè)功德的開(kāi)啟,你真理從哪而來(lái)?如果這世間沒(méi)有三寶的光明,我們將生活在一片黑暗當(dāng)中,被欲望所迷惑,找不到人性的光明。
再往內(nèi)走,障礙我們?nèi)诵墓饷鞯,就是我們的貪、嗔、癡、慢、疑、邪見(jiàn)六大煩惱。如果我們要遇見(jiàn)真理,也是要讓我們慢慢地遠(yuǎn)離這六大煩惱。最重要的一點(diǎn),能遇見(jiàn)真理的基礎(chǔ),就是你能人心向善。因?yàn)槟阆蛏埔院,是我們一切生命升華的一個(gè)基礎(chǔ)。如果你沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ),你將暗無(wú)天日,你的生命是往下墮,就會(huì)與這個(gè)愚癡、貪婪、嗔恨這些相應(yīng)。
所以我們?cè)谏町?dāng)中要親近有德者、親近有能者、親近煩惱少的人、親近欲望淡薄的人,這些就會(huì)真實(shí)的與真理相應(yīng)的。貪、嗔、癡,他就是一種迷惑;不貪、不嗔、不癡,他就是一種覺(jué)悟。真理他本來(lái)如此,也必然如此。
沒(méi)有佛陀出世我們不曾認(rèn)識(shí),我們凡夫都是被狹隘的胸懷所局限,我們認(rèn)識(shí)不到全面的真相,只是認(rèn)識(shí)到了局部的業(yè)報(bào)身,認(rèn)識(shí)到了局部的業(yè)感的世界。我們要有開(kāi)闊的胸懷,去接納一些我們不曾認(rèn)識(shí)的東西。
那我們認(rèn)識(shí)真理最好的方法,就是圣言量,就是圓滿的佛陀留下的言教。他就是讓我們認(rèn)識(shí)真理的導(dǎo)航圖,也就是我們認(rèn)識(shí)真理的路徑。順著這個(gè)方向走,你就會(huì)找到那個(gè)永恒不變,不生不滅的道。
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