認(rèn)識自己是有價值的一件事

為什么說認(rèn)識自己是有價值的一件事？

　　認(rèn)識別人是聰明，能認(rèn)識自己才是智慧。我們多數(shù)人都是活在業(yè)力的一種虛幻當(dāng)中，很難認(rèn)識自己，要真正認(rèn)識自己是需要方法的。下面給大家講一個故事，希望從這個故事當(dāng)中，能悟到這個道理。

　　有一個寺廟里養(yǎng)著一頭驢，每天都在磨房里面辛勤的工作。天長日久，這個驢就厭倦了這種平淡的生活。它每天都在尋思：要是能出去見見外面的世界，不用拉磨那該多好�。�

　　有一次，機會終于來了，這個僧人帶著這個驢下山去馱東西，它就興奮不已。來到山下，僧人把東西放在驢的背上，然后牽著它返回山上的寺院。沒想到路上的行人看到這個驢的時候，都全程跪在兩旁，對它頂禮膜拜。

　　一開始啊，這個驢大惑不解，不知道人們?yōu)槭裁匆獙ψ约汗虬�。所以慌忙的躲閃，可一路走來旁邊的人都這樣去膜拜他，它就覺得有點飄飄然起來了。原來他們這么崇拜我？當(dāng)它再看到這些路人的時候，它就趾高氣揚地站在馬路中間，走起路來虎虎生威，腰桿子瞬間的直起來了。

　　回到寺廟以后，驢認(rèn)為自己的身份高貴，死活也不肯拉磨了，只愿意接受人們的膜拜。這個僧人無奈呀，驢不能拉磨了，那就放它下山吧。這個驢下山的時候，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見一伙人敲鑼打鼓，迎面而來呀。這個驢就心想：一定是這些人來歡迎我的。于是，大搖大擺的站在馬路中間。其實那是一對迎親的隊伍，卻被一頭驢擋住了去路，人們憤怒不已，棍棒交加抽打它。

　　這個驢倉惶地逃回了寺院，奄奄一息。它憤憤不平地告訴這個僧人：“原來呀，人心如此險惡�。∥业谝淮蜗律降臅r候，人們對我頂禮膜拜，可是今天他們竟對我狠下毒手。”這個僧人嘆息一聲說：“你果真是一頭蠢驢。那天人們跪拜的是你背上馱的佛像，不是你。”

　　真的，人生最大的不幸就是不認(rèn)識自己。如果你沒有了福報，離開了你的位置，其實自己什么都不是。我們每天都照鏡子，但是我們在照的時候，可有沒有問過自己一句話，你真的認(rèn)識自己嗎？

　　如果你是一個擁有財富的人，別人崇拜的只是你的財富，不是你這個人。但你會在這種錯覺當(dāng)中，認(rèn)為別人崇拜你。如果你現(xiàn)在擁有的是權(quán)利，別人崇拜的只是你的權(quán)利，不是你。但是我們卻會誤認(rèn)為別人是崇拜你。如果你擁有美貌，別人崇拜的只是你一時的美貌，不是你。你誤以為別人崇拜你。

　　當(dāng)這個財富、權(quán)利、美貌過了保質(zhì)期，你就會被拋棄。別人崇拜的只是他們的需求，不是你呀！所以我們凡夫總喜歡活在這種自以為是的錯覺當(dāng)中，認(rèn)為自己很厲害。有些人做生意賺了一點錢，就覺得自己很厲害。其實，大部分都來自你過去積累的福報。

　　當(dāng)你福報現(xiàn)前的時候，你才會有這些好的果報。當(dāng)你福報消耗以后，你一文不值。世間這樣的人難道少嗎？有些人賺了錢以后，自己是誰都不知道了，你以為你真的很有能力嗎？當(dāng)你福報過了以后，你弄點飯吃你都很困難了。

　　所以我們不要有這種錯覺，認(rèn)為那個是真實的自己。好好的認(rèn)識自己，去務(wù)實的面對自己。好好修，在福報上好好修，在智慧上好好修，而且還要廣結(jié)善緣。讓不同的人看到你都覺得歡喜，讓自己與不同的人都能和諧的共處，那才是很強的一種能力。這都需要我們?nèi)バ?a href="/remen/gongde.html" class="keylink" target="_blank">功德力，沒有這種功德，你是做不到的。

　　阿彌陀佛。

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