朋友與知己,彌陀是真正的知音
南無阿彌陀佛!今天我們來聊一聊“朋友與知己”。
一、朋友,最唯美的關系
我們生活在世間,人與人會有種種交集,在各種關系中,我認為朋友是最唯美的一種。
為什么這么說呢?
第一,朋友之間,是平淡的。
朋友,沒有親人之間的責任與義務,也沒有工作事務上的復雜繁瑣,只是靜默、淡然地相處。
朋友之間,像桌子與椅子,平時各自生活,安靜存在,需要的時候,默契配合,發(fā)揮作用;互相見面,也不一定有事探討,就像一句詩說的一樣——相見亦無事,不來常思君。
朋友的相處,平淡,不黏膩,因此很輕松,沒有負擔。太濃的感情,總有太多束縛;朋友會互相牽掛,但不會彼此牽絆。
第二,朋友之間,是平等的。
在世間的各種關系中,朋友之間是最平等的。
哪怕身份懸殊,年齡差距很大,相隔很遠,思想觀點不同,彼此之間也是平等的。
朋友,能淡化種種差別、距離,因此心才會靠近吧。
我們有很多心里話,很多委屈煩惱,不一定會跟父母訴說,而是會去找朋友傾訴。
第三,朋友之間,是互助的。
朋友,因為平等,所以能互助,而且默默感化。與有德行的人做朋友,久而久之,就會被對方的品格、氣質潛移默化。
《涅槃經》說“善友第一親”。
什么是善友呢?能引導我們走向解脫的朋友,才是“善友”。善友的親緣,不是建立在血緣之上,而是建立在法緣之上。
溈山禪師,是禪宗溈仰宗的初祖,他把自己的修行的成就歸功于朋友,說:
遠行要假良朋,數(shù)數(shù)清于耳目。
住止必須擇伴,時時聞于未聞。
故云:“生我者父母,成我者朋友。”
親附善者,如霧露中行,雖不濕衣,時時有潤。
在信仰的路上,我們需要善友互相提攜,上人在《宗風》中也說“親近同門,切磋法義”。
朋友交流學習,親切自然,不會強行灌輸,不知不覺就被感化了。像在霧露中行走,衣服不會被雨淋濕一樣,而是微微浸潤。
朋友的互相影響,有時不需要語言,只是一場旅行,就可以改變對方。
大學時,有一次暑假,蓮友組織去弘愿寺參訪,有一位同學以為是去安徽九華山、黃山旅游,也跟著朋友報名了。
去的時候,還不信佛,對佛教也不了解。在幾天期間,與信佛的朋友呆在一起,體驗寺院生活,回到學校,就慢慢信佛念佛了。
畢業(yè)后,我們還一起出家了。
當然,這是她與阿彌陀佛的因緣,但也是因為親近善友,有善友的引導,才成就了念佛出家的因緣。
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