什么是隨緣？被長輩說討厭你該怎么回答？

　　法量大和尚指引“榕蔭讀書會”的學(xué)員學(xué)習(xí)《阿含經(jīng)故事選》經(jīng)典選篇《二十億耳的精進》，并就學(xué)員們在學(xué)習(xí)討論中提出的問題作了智慧的開示。

　　學(xué)員說：最近有位長輩對我說“我討厭你”，我聽了沒生氣，還感恩他幫我消了業(yè)障，但我不知道該如何表達。若說感恩，怕他誤會我諷刺他；若不說話，怕他會說我傲慢。我就說“隨緣吧，愛咋地就咋地。”我覺得這樣好像是為自己的放棄努力找借口，也可能是我太在意別人的評價。這是沒放下我執(zhí)嗎？

　　若想放下“我”，就要了解“我”；只有了解“我”才能放下“我”。若想隨緣，就要認識緣；只有認識了緣，才能隨緣。要是不能認識緣，我們所說的隨緣，只不過是戲論。

　　佛法上的“緣”，是因緣果報，有因有緣方有果。有時候因跟緣是互為作用的。比如在一件事上，這個主要的力用是因，那個輔助的力用是緣；但在另外一件事情上，這個緣可能變成因，因就變成緣。

　　因緣是非常深奧的，我們不要對因緣很簡單地認識理解。佛常說緣起甚深甚深甚甚深，唯佛與佛方能究竟。

　　這里說的隨緣，是我們知道一切法皆依因緣而生起。當知道一切法皆依因緣而生起，那我們修行目標就是離苦得樂。

　　明確了離苦得樂的這個目標，我們就需要去學(xué)習(xí)了解什么是苦生起的因，什么是苦止息的因；什么是樂生起的因，什么是樂增長的因。我們就要修學(xué)讓苦止息的因緣，不建立讓苦生起的因緣；要修學(xué)讓樂生起的因緣，要廣泛勤敏地累積善法令此因緣不斷增長。

　　我們要不斷地累積廣大的善法因緣，不斷地止息一切不善法的因緣，就像四正勤一樣——已生惡令斷滅，未生惡令不生，已生善令增長，未生善令速生。

　　我們只要時刻保持“諸法因緣生，諸法因緣滅”的正信和正知，在現(xiàn)實生活工作中，努力斷一切惡，努力修一切善，唯求自利利他之行，不期待，不渴求，不為苦樂而攀緣，無住生心，這就是隨緣。也就是說，因上努力，果上無求，這就是隨緣的態(tài)度。

　　隨緣不是不努力；不是無所事事；不是糊里糊涂；不是“愛咋地就咋地”。隨緣是在因上努力做正確的事，在果上平淡地對待——它該來的時候就會來，該去的時候就會去。這就是果上隨緣。

　　長輩說討厭你，如果我是你，我會說：非常感恩您的提醒。我不知道我是如何令您不開心、如何令您對我感到討厭的。您若是能提醒一下我，我會更加感恩您！我會珍惜，努力改得令您可以喜歡我。

　　那位長輩不是在幫你消業(yè)障，他告訴你“我討厭你”，那是你有業(yè)障。如果他罵你，你不煩惱，這才是幫你消業(yè)障。

　　他沒有罵你，只是告訴你“我討厭你”。如果你說：“非常感恩您對我的真誠。我希望知道我是哪一方面招來您的討厭？希望通過了解而改變和提升自己，希望能消除您對我的討厭。”你若能作如是說，便更顯得你懂得隨緣的真諦。

　　這也是最坦誠、最正確的態(tài)度：不亢不卑，也不覺得我們有忍辱力，也不覺得因為他人討厭我們而自卑。我們只想知道自己為什么讓人家討厭？如果人家討厭我們是不對的，那是他的煩惱；如果他討厭我們是對的，那就是我們的過失。

　　如果是自己的過失，我們就要調(diào)整；如果是對方的煩惱，我們要遮護，盡可能避免讓他生起煩惱，但我們清楚這不是自己的過失。如果能這樣的話，我們的力量就會很大了。

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