如何控制好自己的情緒？

　　經(jīng)常呢？有人因?yàn)榭刂撇蛔∽约旱那榫w，然后后悔不已，跑過來跟我訴苦。他說師父啊怎么辦？我又把家里怎么怎么人給得罪了，把朋友給傷害了。

　　那這些情緒過后的一種懊悔，這種情況，說實(shí)在話，世間的人大多數(shù)都有這樣的經(jīng)歷。

　　那情緒是什么東西？就是我們的喜怒哀樂。這些喜怒哀樂控制不住，所以他很多人就跑過來問怎么辦？控制情緒的辦法，他世間法當(dāng)中有世間法的辦法，佛法里面又有佛法的辦法。這些方法都不一樣。

　　世間法的辦法是什么？就是所謂的大局觀念。國家有國家的大局，家庭有家庭的大局，機(jī)關(guān)單位有單位的大局。

　　總的來說，不管我們處在哪一個團(tuán)隊(duì)里面，我們就要為這個團(tuán)隊(duì)的大局著想。不能耍小脾氣，不能夠隨便亂發(fā)飚，把自己的情緒隨便亂用。

　　舉個例子來說，比如你是國家工作人員，特別是一個外交官，那外交官他代表的是國家的形象。他代表的是整個國家，在外國人面前，國家的形象是粗魯野蠻呢？還是彬彬有禮呢？還是不卑不抗呢？這些都是很重要的。

　　所以，當(dāng)外交官的人為什么要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)鍛煉，然后還要經(jīng)過實(shí)踐。通過方方面面這些實(shí)踐學(xué)習(xí)鍛煉之后，后來他才能夠成為一個合格的、優(yōu)秀的外交官員。

　　要做到怎么回事呀？做到在與外國人談判的過程里面，就是不會露出自己的情緒。你要知道外國人也不傻啊，他們可能跟你在溝通的時候，談判的時候，可能通過你的某一種情緒的表達(dá)，他就能讀懂你心里面的真實(shí)想法。這樣不利于外交，也不利于談判。

　　所以在這種情況之下，那些高明的外交官，他可能在任何錯綜復(fù)雜的場合里面，他都能夠保持一種溫文而雅，而且還要面帶微笑。可能心里已經(jīng)憤怒的不得了，他臉上還是那樣的溫文而雅。

　　你根本就看不出他的一舉一動里面，有什么憤怒的成分，可能沒辦法讓人覺察出來。這是怎么回事��？他為什么能控制得住自己的那種情緒？讓自己不發(fā)飚呢？因?yàn)樗�有大局觀念，他是站在整個國家利益的大局面上，個人的情緒是小問題呀，但國家利益沒有小事啊。

　　所以在這種大局面之下，他為了顧全整個國家利益，他就能夠做到心平氣和。這是在國家層面上如此。那我們從個人家庭層面上大家去觀察，這不也是一樣嗎？

　　為了家庭的和睦，為了全家的和諧團(tuán)結(jié)。那就必須要稍微約束一下自己的情緒，不要把情緒帶到家里來。不要讓別人成為你宣泄的工具，特別是很多家庭成員，老是把最親的家里人，當(dāng)做宣泄情緒的工具。

　　這樣一而再、再而三，本來對方是很愛你的，被你這樣無理取鬧的宣泄之后，久而久之會出現(xiàn)裂縫，就會遠(yuǎn)離，到時候不著家、就不回家。

　　老是會尋找各種理由，沒空��！應(yīng)酬�。【筒换丶�。為什么？一回家就被她罵，就看她那一個臭臉。然后他就不愿意回來，為什么？他怕這個家，他覺得回家很可怕。家讓人不寒而栗，他沒感覺到溫暖。

　　憑什么會這樣？憑的就是一回來就被罵，一回來就成為對方的出氣筒，所以他寧可在外面吃喝玩樂，跟狐朋狗友呆在一起，也不愿意回到家里。

　　所以情緒就會破壞了家庭的穩(wěn)定，那一兩次不回家還好啦，要是長時間，他可能在外面又組織一個家了，到時候欲哭無淚。

　　所以我們必須要明白，這個情緒它會破壞家庭的穩(wěn)定。所以不管男方還是女方，也不管是大人還是小孩都不能夠把情緒帶到家庭。

　　那如何控制呢？控制的最好辦法就是要有家庭的大局觀念，整個家庭的大局觀念就是和諧、和睦。

　　所以，不管是為了整個國家，還是為了整個小家庭，他都是為了和平、為了安定、為了團(tuán)結(jié)、為了和睦、為了和諧，你有這樣的大局觀念時候，你會發(fā)現(xiàn)到很多情緒就在不知不覺當(dāng)中消失掉了。

　　其實(shí)你也不需要壓抑，站在大局觀上，他的心量會變大。因?yàn)樾牧孔兇蟮臅r候，那一股氣就被淡化掉了。他爆發(fā)不出來，因?yàn)樗�站得高，看得遠(yuǎn)。所以心情就寬闊，一寬闊那一股氣就沒掉了。

　　就像一瓶毒藥，一瓶毒藥放在茶杯里面，泡著開水喝了會毒死人。放在水缸里面泡著吃一口也會毒死人。但是倒在大海洋里面，泡了再吃了，就算是喝飽了也不會毒死人。

　　原因在哪里？因?yàn)榇蠛＠锩嫠�很多，因�(yàn)榇蠛：艽笱�！假如情緒用在一種大格局大心量當(dāng)中的時候，那情緒的一點(diǎn)點(diǎn)毒害就會被這種大的心量給凈化沒掉了。所以一定要學(xué)會建立大格局，這是世間法當(dāng)中調(diào)伏情緒的方法。

　　那佛法里面的戒定慧啊，六波羅蜜啊，那就更加的奧妙了，而且說實(shí)在話，佛法的這種禪定力、智慧力等等，像這樣調(diào)伏情緒的方法，那是連根拔起的。

　　世間法的那種大局觀念，可能在場面上他能夠控制得很好，但是等到客人都走了，沒有別人在的時候，他還是情緒會爆發(fā)出來。就算是那些最高明的外交官，在客人還在的時候，他情緒會控制得非常好。

　　但是等到外國來賓都走了，談判對象都離開了，這個時候一個人回到辦公室的時候，它可能就會拍桌子，宣泄一下自己心中的那種不愉快，那這個時候已經(jīng)不會影響到國際的形象了。

　　所以，世間法里面它的情緒控制是不究竟的，他那樣假如控制過久不宣泄的時候就會生病。所以很多外交家在場面上他控制得非常棒，很成功。但是回到辦公室的時候，沒人的時候就會拍桌子宣泄一下，這樣心情會舒暢一點(diǎn)點(diǎn)就沒事了。

　　但是佛家他這種菩提心量，這種禪定智慧的功夫，能夠把無量無邊的情緒就被轉(zhuǎn)化沒掉了，轉(zhuǎn)煩惱成菩提，就是這個道理。

　　所以，無量的煩惱這些就像毒藥一樣，那廣大的菩提心量就像大海一樣。那這一瓶再毒巨毒的毒藥倒在大海里面攪拌一下，不但喝不死人，反而喝下去說不定還有益健康。

　　為什么？把里面幾條蛔蟲給干掉了，有益健康。所以，我們要知道真正的佛法它是究竟圓滿、遠(yuǎn)離情緒、遠(yuǎn)離煩惱的法門，跟世間法里面那種大局觀念用來降伏情緒，這個還是不一樣的。

　　所以，說簡單一點(diǎn)，就是用大局觀念來降伏情緒它是不究竟的，它只是一時之間會起到很好的作用，但不究竟。但是佛法這種菩提心量、定慧等持，他能夠連根拔起，究竟圓滿。

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