巨富之后，幸福是否如期而至？

　　商人們?yōu)槭聵I(yè)操勞，為家庭操勞，為擁有更多的財(cái)富操勞，無(wú)非是為了過(guò)得更幸福。然而，在擁有巨額財(cái)富之后，幸福是否如期而至？在表面的風(fēng)光之下，又有多少人，能夠確信自己懂得并已找到幸福？能夠確信自己正在探尋幸福的道路上邁進(jìn)，而不是誤入了完全相反的方向？很多時(shí)候，世人眼中的成功，對(duì)成功者本人，未必就能帶去滿(mǎn)足。即使有，也未必是長(zhǎng)久、穩(wěn)定的滿(mǎn)足。如果滿(mǎn)足尚不可得，遑論幸福？ 　

　　物質(zhì)和財(cái)富是否是人們抵達(dá)幸福生活的唯一手段？人們?cè)跊](méi)有事業(yè)、沒(méi)有財(cái)富時(shí)，往往會(huì)將事業(yè)和財(cái)富當(dāng)作幸福的保障。事實(shí)上，這只是我們一廂情愿的想法。我在弘法過(guò)程中，遇到過(guò)許多事業(yè)成功人士，有著百萬(wàn)、千萬(wàn)甚至上億的財(cái)產(chǎn)，可是他們連人生最基本的快樂(lè)都不能正常享有。擁有豪華別墅，卻不能安然入眠；面對(duì)山珍海味，卻食欲全無(wú)……在旁人可望而不可及的奢華生活中，他們又何嘗體會(huì)到幸福的感覺(jué)？ 　

　　人類(lèi)怎樣才能獲得幸福？怎樣才能生活得快樂(lè)？首先，我們要回歸自然，學(xué)會(huì)享受自然的給予。大自然的一切：新鮮的空氣、純凈的藍(lán)天、迷濛的煙雨、柔和的月光、連綿的青山、潺潺的流水……這一切就在我們的周?chē)�。大自然的美�?duì)我們每個(gè)人都是平等的，愈是自然的東西，就愈接近生命的本質(zhì)。只要我們把心事放下，隨時(shí)都可以在自然的懷抱中獲得自在；只要我們把欲望放下，隨時(shí)都可以在自然的饋贈(zèng)中獲得滋養(yǎng)；只要我們擁有平常心，不必付出任何的代價(jià)，就可以享受廣闊的天地。

　　其實(shí)，物質(zhì)條件只能用來(lái)衡量我們的生活水準(zhǔn)，和幸福并沒(méi)有必然的因果關(guān)系。當(dāng)商人們擁有了豐厚的物質(zhì)條件時(shí)，幸福是否就會(huì)隨著豪宅和名車(chē)一同到來(lái)？如果幸福和物質(zhì)條件能成正比的話(huà)，那世界上最富有的人，一定是最幸福的人�？墒聦�(shí)遠(yuǎn)非如此。世界上有很多富有的人，一生為財(cái)富所累，他們的生活中并無(wú)幸�？裳�。而另一些人，雖然物質(zhì)條件很簡(jiǎn)陋，但一樣可以怡然自得地生活，可以在最簡(jiǎn)陋的條件下找到人生的幸福。

　　我們又常常將幸福建立在一個(gè)未知數(shù)上，建立在我們不曾實(shí)現(xiàn)的人生目的。幸福在哪里？我們盲目地追逐著。當(dāng)我們沒(méi)有成家的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得成家是幸福的基礎(chǔ)；當(dāng)我們沒(méi)有孩子的時(shí)候，又會(huì)覺(jué)得孩子是幸福的源泉；當(dāng)我們沒(méi)有地位的時(shí)候，會(huì)將顯赫的社會(huì)地位當(dāng)作幸福的保障；當(dāng)我們工作繁忙的時(shí)候，我們會(huì)覺(jué)得，能夠閑一點(diǎn)會(huì)很幸福；可有的人過(guò)得太清閑了，看到別人生活得很有目標(biāo)，又會(huì)覺(jué)得忙忙碌碌才過(guò)得充實(shí)。

　　我們所理解的這些幸福，只是相對(duì)自身現(xiàn)有的生活狀態(tài)而言，同樣不具有幸福的本質(zhì)。所以，當(dāng)它們真正實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，能給我們帶來(lái)的，也僅僅是由于暫時(shí)滿(mǎn)足而產(chǎn)生的相似的幸福。但人的欲望是無(wú)止境的，我們的滿(mǎn)足是很短暫的，新的欲望很快會(huì)產(chǎn)生。我們總是習(xí)慣性地享受眼前所擁有的一切，只有失去之后才會(huì)認(rèn)識(shí)到它們的價(jià)值。假如有一天什么都有了，好像人生也因此失去了奮斗的目標(biāo)�，F(xiàn)在的人，物質(zhì)條件遠(yuǎn)比以往任何一個(gè)時(shí)代的人們都優(yōu)越，但很多人并沒(méi)有因此而滿(mǎn)足，并沒(méi)有因此而產(chǎn)生幸福的感覺(jué)。相反地，因?yàn)樾撵`空虛而去尋找刺激，因?yàn)樯�活無(wú)聊而去吸毒，因?yàn)閷?duì)人生的厭倦而去酗酒鬧事，并由此造成了諸多社會(huì)問(wèn)題�！�

　　心，才是苦樂(lè)根源當(dāng)我們了解到這些之后，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂的人生幸福，并不僅僅是外在的東西，更不僅僅是改善物質(zhì)條件就能抵達(dá)。幸福的產(chǎn)生和建立，離不開(kāi)最基本的物質(zhì)條件，但更重要的是健康的心態(tài)和對(duì)幸福的正確認(rèn)識(shí)。物質(zhì)只能造就我們的生活環(huán)境，我們還需要有相應(yīng)的心情去享受，所以，良好的心情是幸福產(chǎn)生的基礎(chǔ)。 　

　　我們要追求幸福，還需要找到不幸產(chǎn)生的根源，只有在生活中消除一切與幸福相違背的因素，才能獲得幸福。我們常常覺(jué)得人類(lèi)的不幸和煩惱是來(lái)自客觀環(huán)境：物質(zhì)條件的匱乏，他人對(duì)我的傷害……我們總在哀嘆世界的不公平，人生的不如意�？晌覀冏屑�(xì)觀察一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，同樣的事情發(fā)生在不同的人身上，所產(chǎn)生的結(jié)果也大相徑庭。所以，真正對(duì)我們構(gòu)成傷害的并不是客觀的環(huán)境，而是我們的心，是我們對(duì)客觀環(huán)境的主觀認(rèn)識(shí)。

　　我們有一顆什么樣的心，對(duì)境就會(huì)產(chǎn)生什么樣的反映。因?yàn)槲覀冇朽梁扌�，所以�?tīng)到別人的辱罵就會(huì)煩惱、會(huì)憤怒，會(huì)感到深深的傷害。而一個(gè)修行人，則會(huì)將生活中的挫折當(dāng)做修行的助緣。佛經(jīng)記載，佛陀在因地為忍辱仙人時(shí)，被歌利王截截肢解身體，但不起絲毫嗔心，最終證得佛果。從個(gè)體生命來(lái)說(shuō)，貪欲是煩惱的根本，而從整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的角度來(lái)看，貪欲又是一切人為災(zāi)難產(chǎn)生的基礎(chǔ)。貪著會(huì)給世界帶來(lái)什么樣的影響？ 　

　　在今天這個(gè)急功近利的社會(huì)，人們?yōu)榱速嶅X(qián)可以不擇手段，除了對(duì)大自然的破壞，也引發(fā)自身的貪心、嗔心等種種不善心行，并不斷地將之培養(yǎng)壯大。最后，事業(yè)雖然成就了，內(nèi)心卻變得不堪入目。

　　我們的貪著，正是在不斷生起貪心的過(guò)程逐漸壯大的。并在最終，使我們自己成為貪心的受害者。貪著之心帶來(lái)的危害，與貪著程度是成正比的。在金融風(fēng)波中，很多人都會(huì)受到傷害，但程度卻各不相同：有些人自尋短見(jiàn)了，有些人精神失常了，也有些人失落一陣就痊愈了。貪著越深，環(huán)境變化所帶來(lái)的傷害就越大。 　

　　因?yàn)槲覀冇胸澬�，即使擁有了很多�?cái)富，還在為占有更多而煩惱，永遠(yuǎn)沒(méi)有滿(mǎn)足之時(shí)。反之，少欲知足的人，即使過(guò)著最簡(jiǎn)單的生活，也能在簡(jiǎn)樸的物質(zhì)條件中發(fā)現(xiàn)人生樂(lè)趣。正如孔子所贊嘆的顏回那樣：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人皆不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。”由此可見(jiàn)，幸福人生的關(guān)鍵在于我們有什么樣的心態(tài)，在于我們用什么樣的觀念來(lái)生活。如果沒(méi)有健康的心態(tài)，沒(méi)有正確的人生觀念，想把這幾十年過(guò)得幸福真是不太容易。