榮華富貴不是爭(zhēng)來的，是行善積德才來的

　　每個(gè)人都想在人生旅途中一帆風(fēng)順，比如錢財(cái)不缺、家庭和睦、健康長壽等等，但是很少有人能事事如意。很多人都相信命運(yùn)的存在，人們也常說我運(yùn)氣好不好、某人很有福氣等等。那么人生中的福運(yùn)究竟從何而來？人的命運(yùn)又能不能改變呢？

　　老人們愛講「積德?lián)p德」，這話非常對(duì)，中國傳統(tǒng)文化博大精深充滿智慧。

　　榮華富貴不是爭(zhēng)來的，是積德來的。人有多少德，就有多少福，無德不得，失德散盡。

　　我曾在報(bào)紙上看到一篇報(bào)導(dǎo)，講的是一個(gè)香港億萬富豪的故事。說他沒去香港之前，十幾歲時(shí)在鄉(xiāng)間做了好幾年的乞丐。這段經(jīng)歷使他成為一個(gè)有善心、有同情心的人。他說：做人千萬不要落井下石，當(dāng)社會(huì)上、自己周圍的人遭到不幸或不公時(shí)，要抱著善心、同情心，盡自己的能力去幫助，就算經(jīng)濟(jì)方面無能為力也要說幾句安慰的話，不能笑話，更不能用惡毒的話傷害人家。因?yàn)槟菢訒?huì)給自己帶來惡運(yùn)。

　　就因?yàn)橛写松菩�，所以他才能從打苦工、開小店鋪，一直做到了地產(chǎn)大亨，活了九十多歲，幾個(gè)子女也都很善良、很孝順。

　　宋朝名相范仲淹，出身清寒，年青時(shí)很窮，他決心將來若能出人頭地，定要救濟(jì)貧苦者。后來當(dāng)了宰相，便把俸祿拿出來購買義田，分給貧窮無田地的人耕作。還給他們提供飯食、衣服，凡是有婚喪嫁娶的，還拿錢補(bǔ)貼他們。就這樣他用一人的收入養(yǎng)活了三百多家鄉(xiāng)親。

　　有一次在蘇州買了一處住宅，一位風(fēng)水先生夸獎(jiǎng)此屋風(fēng)水極好，后代必出大官。范仲淹卻立刻把這個(gè)宅子捐了出來，改作學(xué)堂。因?yàn)樗�想，讓蘇州城百姓的子孫都能出人頭地，比起一家獨(dú)自享福，豈不更好？

　　俗話說：富不過三代。但范氏家族卻興旺了八百年！范仲淹四個(gè)兒子都德才兼?zhèn)�，�?dāng)了宰相和大官。范家的后代一直到民國初年都不衰。其秘訣就在于范家子孫不忘「先天下之憂而憂，后天下之樂而樂」和「積德行善」的祖訓(xùn)。

　　《易經(jīng)》上說：「積善之家，必有余慶」，意思是說行善的人家就一定會(huì)有好事等著呢�？梢娙松�的福運(yùn)是怎么來的？福運(yùn)是修來的，只有積德行善才能改變命運(yùn)。

　　如果我們想為自己和家人開創(chuàng)美好的將來，那就做一個(gè)為別人著想、有善心的人吧！

　　中國古代的傳說，每年過小年的這一天，灶神要上天，而除夕這天是灶神從天上回來的日子，因此民間都要祭灶神。灶神上天所要做的，是向天帝報(bào)告這戶人家的善惡功過。若是積德行善的人家，上天將會(huì)令其漸漸地興��；若是做惡的人家，上天將會(huì)使其漸漸的衰敗。

　　《論語》中有這樣一段文字，王孫賈問曰：「與其媚于奧，寧媚于灶。何謂也？」從這一章句上可以看出，在春秋時(shí)期，民間就有了討好灶神的風(fēng)俗。但是對(duì)于王孫賈的所問，孔子給予了平直的回答，子曰：「不然，獲罪于天，無所禱也�！谷绻�是作惡的，就已經(jīng)獲罪于天，祈禱求福也沒有用。

　　《老子》中寫道：「天道無親，常與善人」，說的是上天并沒有偏袒的心，只是愛護(hù)真心行善的人。

　　行善之人，必將得到上天的賜與。所謂自天佑之，吉無不利。所以道家提倡天道承負(fù)之說。不知因果承負(fù)的人，內(nèi)心�？湛帐幨帲�以為做惡不得禍，做善不得福。因此緣故，善不欲為，惡則時(shí)而為之。知道承負(fù)報(bào)應(yīng)的人，內(nèi)心常充實(shí)，能夠漸進(jìn)地克己斷惡及勤力修善。積善的人，來生后世將會(huì)得到福報(bào)；而做惡的人，來世將會(huì)得到災(zāi)殃。

　　除此之外，行善之人的福德及作惡之人的禍殃，也會(huì)波及到他們各自的子孫后代。正如《易經(jīng)》中所說：「積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃」。