戒色每日須如臨深淵，如履薄冰

　　六祖說過一句話，

　　“菩提本無樹，明鏡亦非臺，

　　本來無一物，何處惹塵埃”

　　很多人都知道這句話，很多人都會說這句話，但是不知道有幾人真正明白他的意思。

　　我也半知半解。

　　或許這個世界本來就是虛無的，過去是假的，回憶是不存在的，以往的一切春天都轉(zhuǎn)瞬即逝，所謂的錢財富貴愛情所有的一切，如夢中人，水中影，何必去求，得不到，是不求，求也得不到，是妄求。

　　但人生在天地之間，不免有許多執(zhí)著，許多不得已的事情，許多選擇奇奇怪怪的夢想，幾人能像老莊逍遙相望于江湖呢？

　　沒有幾個人。

　　這時面對煩惱又還這么辦呢？

　　我也不知道。

　　六祖前的神秀也作了一首揭。

　　“身是菩提樹，心如明鏡臺。

　　時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”

　　我認為我們沒有能于高山流水前頓悟時，修行便應該是這樣子。

　　像論語里的一句話，曾子曰：

　　“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

　　每天反省自己是缺點，改正自己的缺點，雖然很累，但生命本身就是疲憊的。

　　但我不懂修行，

　　所以不說修行。

　　我說的是，

　　戒色。

　　對于戒色，這不得不是一件非常困難的事情，拿我來說，戒了三年多，也還沒有真正完全的戒掉，其中不知道用過多少的方法，發(fā)過多少的誓，卻還是失敗。

　　甚至想過，

　　死，

　　一死了之，就再也不會去邪淫手淫了。

　　然而生死是一件大事。

　　什么是死，是永別，是再也握不住的手，再也見不到的人，你會永遠呆在一個漆黑的屋子里，不見天日，忍受永久的寂寞與空虛，寂寞與空虛的極限，豈非就是死，就是黑暗。

　　想到這些，豈非活著更好一些？

　　但不一定。

　　因為邪淫者過的便是一種暗無天日，生不如死的生活。

　　會忍受很多的痛苦與悲哀，會得到很多非人的折磨，會命運多舛，顛沛流離，會貧困顛倒，一事無成。

　　你會詛咒你自己，仿佛來自地獄深處的幽魂在折磨你，所有血淚的呼喊都在謾罵你，所有的人都會拋棄你，你會一無所有，你除了悲哀與膚淺的死去之外，其余一無所能。

　　只要你邪淫，你的人生將不會有一絲希望，就像極晝的黑暗里見不到一絲陽光，冰冷的冬天赤身裸體沒有一件衣裳。

　　業(yè)障要如何被原諒才能走到地老天荒，天寒地凍路死馬亡那里不是悲傷，人生再不會有希望，只有絕望邊緣崩潰的吶喊與彷徨。

　　這便是邪淫者的人生，所以我們要戒色。

　　但戒色不好戒。

　　因我們本來的心或許是骯臟與惡心的，不是干凈如白雪的純潔，如歲末的憂傷，如那一聲聲動人肺腑的低吟淺唱。

　　所以我們就要時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

　　易經(jīng)有一句話，叫“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

　　我覺得用來說戒色再合適不過，因為我們每一天都可能破戒。

　　每一天都像在凝望無盡的深淵，你在凝望深淵的同時，深淵也在看著你，深淵很可能把你吞噬得點滴不剩。也像是寒風肅殺的冬天踩在一層薄如紙面的寒冰上，隨時可能被冰冷的水淹沒。

　　因為我們隨時可能破戒。

　　我們每一天都處于破戒的邊緣，每一天都會被這個世界所誘惑，即使復仇的魔鬼，天下之惡，也會被悲哀吞沒，更何況我們這些戒色的人，更會被愛欲的狂潮所淹沒，如果你不能每一天都保持正心正念，那么，可能今天就是你的破戒之日。

　　阿彌陀佛，

　　故我們戒色，每一天都要有無比小心的心態(tài)，要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

　　每天都要學習戒色知識，中國的傳統(tǒng)文化，佛儒道經(jīng)典，以這些人間的正氣之書來洗滌自己心中的污穢，以火山般的熱流來融化那堅硬如冰的淫欲心。而很多戒色者，到了一定時間，放松學習，因此破戒的人不是沒有，反而很多。

　　所以每一天都要小心，都要學習。

　　寧可守戒而死，不可破戒而生。

　　阿彌陀佛，善哉善哉。