修行，一定要心存“正知”、“正念”

　　做為一個(gè)修行人，天天有幾件事不能忘掉，即是佛教講的“正知”、“正念”。

　　榜首是要知道“人身可貴”，即是得到這自個(gè)身十分不容易，佛經(jīng)上講，六道輪回里，得人生者如爪上土，失人生者如大地土。​

　　第二是要知道“佛法難聞”，能遇到寶貴的佛法，這寶貴的佛法能協(xié)助咱們從人生的貧乏里走出來，從人生的煩惱和苦楚中走出來，十分寶貴，太不容易了。

　　第三是要知道“善常識難遇”，學(xué)習(xí)佛法要修行，要有老師，要有同修伴侶，要有人護(hù)法，這些緣由十分可貴。

　　第四是要知道“韶光敏捷，人命無常”，時(shí)刻過得很快，人的存亡在呼吸間，要知道生命的寶貴。

　　這一些正知、正念，不管修啥法，都不應(yīng)當(dāng)忘掉，念念不忘，這么保持正知正念，就容易與道相應(yīng)。

身體是生射中的怪客

　　換一個(gè)角度來觀察，身體是咱們總要組織的一個(gè)東西。比如說，你家里來了一個(gè)很費(fèi)事的客人，一進(jìn)門他要水喝得趕忙給他倒水，要就餐得趕忙給他做飯，想坐下來得趕忙給他找椅子。言而總之，身體是咱們生射中的一個(gè)怪客，你老要組織他。

　　在佛教里，這叫做苦。也即是說，他對咱們構(gòu)成強(qiáng)逼，這個(gè)強(qiáng)逼即是苦。啥時(shí)分等把客人送出門了，客走主安，主人就放松了。

修行，必定要向自個(gè)開刀

　　不管是禪修，仍是佛法的修行，必定要向自個(gè)開刀，一般塵俗日子中的一些觀念要打破。一般塵俗日子中的一些觀念和前提是承受“我”再說其他，所以遇到問題的時(shí)分咱們會(huì)說：“反正我即是這個(gè)脾氣，即是這個(gè)缺點(diǎn)”，意思是說，我這個(gè)缺點(diǎn)，這個(gè)脾氣是不能變的。這是人間法的觀念，在禪修里不行以有，禪修即是要改動(dòng)你的脾氣，改動(dòng)你的缺點(diǎn)。即是要把你這自個(gè)來—個(gè)推翻，來一個(gè)革命。禪修是這么，佛法的修行也是這么。

翻開心靈的結(jié)

　　假如厭煩的人，在你心里呈現(xiàn)的時(shí)分，你能用感恩的心，向你心中的這個(gè)印象去發(fā)感恩的想法；你十分貪著的一個(gè)東西，在你心里呈現(xiàn)的時(shí)分，你能看到它的無常、它的苦、它的可厭相，你的心結(jié)就能漸漸翻開。

　　由于我執(zhí)是抽象的，在不相同的人心里表現(xiàn)出來的即是這些心結(jié)的不相同，即是這些別離心，即是這些讓你心動(dòng)，讓你在意的工作。當(dāng)這個(gè)心結(jié)呈現(xiàn)的時(shí)分，本來恰是處理這個(gè)心結(jié)的時(shí)分。修行，本來即是一次次翻開心結(jié)的過程。

培育精進(jìn)的力氣

　　在修行的路上，要學(xué)會(huì)自我鼓勵(lì)，要有探法源底的志愿。相信佛能做到的，古人能做到的，祖師能做到的，我必定也能做到。這種志愿它會(huì)推進(jìn)咱們，使咱們有精進(jìn)的力氣。而精進(jìn)的力氣最底子的表現(xiàn)就在于心念不空過，心念假如能不空過，咱們的生命就不會(huì)荒廢。

沒有一個(gè)實(shí)存的我

　　實(shí)際上沒有實(shí)存的一個(gè)我，實(shí)存的一個(gè)我的命運(yùn)，實(shí)存的—個(gè)我遇到—件啥事。全部咱們的日子都是由別離心——不相同層面的別離心，以及相互之間的復(fù)雜的相關(guān)，表里的感化，時(shí)刻空間上的緣起所組成。

　　佛陀通知咱們，佛法的修行，不要只是停留在書本常識的學(xué)習(xí)上，而是要透過禪修，透過對自個(gè)心里的透視，真實(shí)的看到緣起。

無所求恰恰是一個(gè)無限的求

　　假如你的心是無所求、無所住的話，它的積德行善是不行思不行議、無量無邊的，就像無邊無際的虛空相同沒有邊沿，沒有相狀，所以經(jīng)文里用虛空來描繪這個(gè)無所求心的積德行善。

　　無所求并不是啥都沒有，恰恰它是一個(gè)無限的有，無限的有即是—個(gè)空。無邊沿，無相狀，無往來不斷，即是如如之心，如如之心即是本有的佛性。在這里一切的對立都超越了。

　　一個(gè)學(xué)佛的人用這種心態(tài)去工作和日子，會(huì)有許多美妙的體會(huì)。

首要你要做到這三點(diǎn)：

　　榜首為人處世要有公心，首要不要想自個(gè)的私益，我能得到啥，我能占啥廉價(jià)，這個(gè)都是愚癡的心在動(dòng)——癡心盲動(dòng)。而先想他人、想團(tuán)體、想我們，這個(gè)心即是公心，公心就大，古人說：“公生明”，有公心你天然就明。

　　第二要有貢獻(xiàn)的心，有貢獻(xiàn)的心就不會(huì)計(jì)較收成，不會(huì)計(jì)較成果。將貢獻(xiàn)當(dāng)成自個(gè)的本性，當(dāng)成自個(gè)的習(xí)氣，這本來即是戰(zhàn)勝我執(zhí)的一個(gè)狀況。我執(zhí)在這種心態(tài)下會(huì)漸漸被戰(zhàn)勝。

　　第三要可以換位思考，可以站在他人的態(tài)度上去思考問題，可以把自個(gè)心中的目的出發(fā)點(diǎn)放下、放棄，承受他人的目的，那樣你的心也會(huì)大起來。