世上哪個(gè)字,足以毀掉你一生
人的一生,都不是一帆風(fēng)順的,我們往往需要改運(yùn)。改運(yùn),顧名思義就是將衰運(yùn)改為旺運(yùn)。
改運(yùn)是可能的,改運(yùn)需要人自身去“改”和屋宅“改”相結(jié)合。光改自身不改屋宅之運(yùn)是改不了旺運(yùn)的;反之,光改屋宅不改自身之運(yùn)也是不可能旺運(yùn)來(lái)臨。在此特別提醒朋友們:要想運(yùn)勢(shì)好,首先調(diào)理自身、改變自身最重要。
改變自身從何下手?當(dāng)然方面眾多,比如通過(guò)命理排測(cè),了解適合自身的數(shù)字、顏色、方位等,那么你就從旺自己的數(shù)字、顏色、方位等入手去改。假如你命里適合的數(shù)字是1、6,適合的顏色是黑色、灰色;適合方位是北方,那么,你的手機(jī)尾號(hào)最好是1或者6,你買車的顏色最好是黑色或者灰色;你的房子最好是坐北朝南的房子,你的床頭最好是南北擺放,你適合發(fā)展的方向是北方等等,不一而足。
但是光是這些就足夠改運(yùn)嗎?當(dāng)然不是,因?yàn)椋笄疤徇要看你命里是否有“衰運(yùn)”的個(gè)性特征,如果有,那么,需要改之,否則旺運(yùn)不但不能來(lái),很可能衰運(yùn)到底。舉例來(lái)說(shuō):
7月25日各大媒體報(bào)出一條驚悚的消息:北京大興區(qū)一個(gè)2歲兒童被人重摔在地致死。警方經(jīng)偵查,將嫌疑人韓某控制。韓某71年出生,豐臺(tái)區(qū)人,目前,因涉嫌故意殺人罪被刑事拘留。
為什么一個(gè)小得不能再小的連糾紛都算不上的爭(zhēng)執(zhí),就能惹起如此令人震驚的慘烈事件呢?難道這世界上確實(shí)有人是信仰魔鬼的?居然能為了一個(gè)根本無(wú)傷任何利益的小小爭(zhēng)執(zhí),對(duì)無(wú)辜的孩子下如此的狠手,為什么有人會(huì)變得如此之狠?但想想為了一個(gè)身份證明搞不定都會(huì)整出個(gè)死傷幾十人的慘烈火災(zāi),還有啥事發(fā)生不了呢?
摔2歲孩子的狠勁來(lái)自哪里?我們認(rèn)為,從命理的本質(zhì)上來(lái)看,嫌疑人韓某命中肯定有衰運(yùn)的因素,用佛學(xué)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是“嗔”。這個(gè)“嗔”不僅僅讓他衰運(yùn)到底,而且還讓一個(gè)無(wú)辜的孩子、無(wú)辜的家庭衰運(yùn)。
嗔:又作嗔怒、嗔恚等,指仇視、怨恨和損害他人的心理!洞蟪五蘊(yùn)論》中說(shuō):“云何為嗔?謂于有情樂(lè)作損害為性。”《成唯識(shí)論》中則說(shuō):“嗔者,于苦、苦具,憎恚為性,能障無(wú)嗔,不安穩(wěn)性,惡行所依為業(yè)。”嗔是佛教所說(shuō)的根本煩惱之一,與貪和癡一起被稱為“三毒”。
貪嗔癡是佛教中的三毒。嗔的產(chǎn)生與作用與貪正好相反。貪是由對(duì)事物的喜好而產(chǎn)生無(wú)厭足地追求、占有的心理欲望,嗔卻是由對(duì)眾生或事物的厭惡而產(chǎn)生憤恨、惱怒的心理和情緒。佛教認(rèn)為對(duì)違背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情,會(huì)使眾生身心產(chǎn)生熱惱、不安等精神作用。因而佛教把嗔看作是修行的大敵。對(duì)佛教修行所言是這樣,如果是對(duì)他人或社會(huì)而言,則嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心,便會(huì)發(fā)生爭(zhēng)斗,或?qū)е禄ハ鄽垰,輕者危害一家一村,重則使整個(gè)社會(huì),乃致使整個(gè)國(guó)家陷入災(zāi)難,因而《大智度論》卷十四中說(shuō),嗔恚是三毒中最重的、其咎最深,也是各種心病中最難治的。
到此,相信朋友們已經(jīng)了解今天的文章主題:世上哪個(gè)字,足以毀掉你一生?這就是“嗔”字。
說(shuō)到這里,我們提醒朋友們,改運(yùn)其實(shí)就是在修行,在學(xué)做人,人的一生都在學(xué)做人,記得一位大家如是說(shuō):
第一、學(xué)習(xí)認(rèn)錯(cuò):人常常不肯認(rèn)錯(cuò),凡事都說(shuō)是別人的錯(cuò),認(rèn)為自己才是對(duì)的,其實(shí)不認(rèn)錯(cuò)就是一個(gè)錯(cuò)。 認(rèn)錯(cuò)的對(duì)象可以是父母,朋友,社會(huì)大眾、上帝,甚至向兒女或是對(duì)我不好的人認(rèn)錯(cuò),自己不但不會(huì)少了什么,反而顯得你有度量。 學(xué)習(xí)認(rèn)錯(cuò)是美好的,是一個(gè)大修行。
第二、學(xué)習(xí)柔和:人的牙齒是硬的,舌頭是軟的,到了人生的最后,牙齒都掉光了,舌頭卻不會(huì)掉,所以要柔軟,人生才能長(zhǎng)久,硬反而吃虧。心地柔軟了,是修行最大的進(jìn)步。 一般形容執(zhí)著的人說(shuō),你的心、你的性格很冷、很硬,像鋼鐵一樣。如果我們像禪門說(shuō)的調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心, 慢慢調(diào)伏像野馬、像猴子的這顆心,令它柔軟,人生才能活得更快樂(lè)、更長(zhǎng)久。
第三、學(xué)習(xí)生忍:這世間就是忍一口氣,風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空;忍,萬(wàn)事都能消除。 忍就是會(huì)處理、會(huì)化解,用智慧、能力讓大事化小、小事化無(wú)。 要生活、要生存、要生命,有了忍,可以認(rèn)清世間的好壞,善惡,是非,甚至接受它。
第四、學(xué)習(xí)溝通:缺乏溝通,會(huì)產(chǎn)生是非、爭(zhēng)執(zhí)與誤會(huì)。 最重要的就是溝通,相互了解、相互體諒、相互幫助,大家都是龍的傳人,互相爭(zhēng)執(zhí)、不溝通怎么能和平呢?
第五、學(xué)習(xí)放下:人生像一只皮箱,需要用的時(shí)候提起,不用的時(shí)就把它放下,應(yīng)放下的時(shí)候,卻不放下,就像拖著沉重的行李,無(wú)法自在。人生的歲月有限,認(rèn)錯(cuò)、尊重、包容才能讓人接受,放下才自在啊!
第六、學(xué)習(xí)感動(dòng):看到人家得好處,要歡喜;看到好人好事,要能感動(dòng)。感動(dòng)是一個(gè)愛心、菩薩心、菩提心,在幾十年的歲月里,有許多事情、語(yǔ)言感動(dòng)了我們,所以我們也很努力的想辦法讓別人感動(dòng)。
第七、學(xué)習(xí)生存:為了生存,要維護(hù)身體健康,身體健康不但對(duì)自己有利,也讓朋友、家人放心,所以也是孝親的行為。我們從自己做起,不要總是指責(zé)別人的脾氣不好。每天給自己一個(gè)禮物:不生氣!不發(fā)火!不著急!這才是智慧人生!
1、佛教中的三毒是貪:是對(duì)欲望的執(zhí)著;嗔:天上地下,唯我獨(dú)尊嗔,是對(duì)于喜怒的偏執(zhí);癡,是對(duì)于喜好的偏執(zhí);是根本的不明事理的實(shí)相而做出貪或者嗔的反應(yīng)。
2、戒定慧是對(duì)治貪嗔癡的方法是戒:是道德的有規(guī)范的無(wú)害他人的生活標(biāo)準(zhǔn),對(duì)治過(guò)分的貪心;定:是對(duì)于內(nèi)心的專注和耐心的培養(yǎng),可以對(duì)治過(guò)分的暴躁和沒(méi)有耐心引起的嗔恨;慧:是對(duì)于生命以及宇宙實(shí)相的如實(shí)了知,無(wú)論任何事、任何物,不癡迷、不盲從,一切發(fā)自本心、真意、自然,脫離“相”的束縛,從而對(duì)治愚癡。
3、變衰運(yùn)為旺運(yùn),最重要的是改變自己的心態(tài),去掉與生俱來(lái)的貪嗔癡;調(diào)理自身的同時(shí)調(diào)理屋宅風(fēng)水,如此才能戒定慧,才能真正風(fēng)生水起好運(yùn)來(lái)。風(fēng)水就在我們身邊。
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