第二十二課、修習(xí)六度

　　第二十二課 修習(xí)六度

　　修習(xí)菩薩乘法，主要是修習(xí)六度，即：

　　1。布施；

　　2。持戒；

　　3。忍辱；

　　4。精進(jìn)；

　　5。禪定；

　　6。智慧。

　　一、布施：

　　布施是種福田：拿財(cái)物去供養(yǎng)父母、師長(zhǎng)、出家修行的人，印佛經(jīng)，建佛寺，這是種福在可尊的〈 敬田〉里；拿財(cái)物去救濟(jì)貧病、孤獨(dú)、殘廢、災(zāi)荒，以及興辦一切慈善事業(yè)，這是種福在可憫的〈悲田〉里。

　　二、持戒：

　　實(shí)行五戒、十善等的道德規(guī)則，會(huì)使身、口、意凈化，惡止而善行：損害人家的惡事，不應(yīng)該做的，絕對(duì)不去做；有益于人的善事，應(yīng)該做的，就義不容辭地去做。

　　三、忍辱：

　　我們的意志要堅(jiān)定忍耐，才能克服艱難，抵抗誘惑；既要忍受寒、熱、饑、渴等的困苦，又要忍受譏諷、侮辱、欺騙、打罵等的傷害。

　　四、精進(jìn)：

　　純一無(wú)雜叫精，勇猛向前叫進(jìn)。我們修習(xí)佛法，要以大無(wú)畏的精神去做，既勇于改過(guò)，也勇于行善，不懶惰，不懈怠，嚴(yán)肅而認(rèn)真地去努力，直至成功。

　　五、禪定：

　　依佛法的指示，把我們的精神集中起來(lái)；精神安定了，一切的妄想雜念不生，整個(gè)精神界，達(dá)到和平與統(tǒng)一。常常修習(xí)禪定，能使我們的思想納于正軌。

　　六、智慧：

　　我們要從聽(tīng)聞佛法中，去了解真理；再經(jīng)過(guò)審慎的思考，然后從篤行中去求實(shí)證。必須依這次第去實(shí)踐，才能獲得智慧。

　　我們的心理上有六種病，要用六度來(lái)對(duì)治它：布施能度慳貪，持戒能度毀犯，忍辱能度鎮(zhèn)恚，精進(jìn)能度懈怠，禪定能度散亂， 智慧能度愚癡。修習(xí)這六大法門，能度一切苦厄，到達(dá)成佛的境地。

　　問(wèn)答

　　1。修習(xí)菩薩乘法，主要是修習(xí)什么?

　　2。什么是六度？

　　3。怎樣布施，是種福在可尊的〈敬田〉 里？

　　4。怎樣布施，是種福在可憫的〈悲田〉？

　　5。實(shí)行五戒，十善等的道德規(guī)則，會(huì)得到什么益處？

　　6。什么是惡止而善行？

　　7。我們要怎樣，才能克服艱難，抵抗誘惑？

　　8。我們要怎樣去實(shí)行忍辱？

　　9。什么叫精進(jìn)？

　　10。我們修習(xí)佛法，要怎樣去做，直至成功？

　　11。怎樣去修禪定？

　　12。常常修習(xí)禪定，有什么好處？

　　13。我們要怎樣從聞、思、修的步驟，去獲得智慧？

　　14。我們修習(xí)六度，能夠?qū)χ涡睦砩夏橇�種��？

　　15。布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧，為什么叫做六度？