皈依三寶指什么?皈依證證明什么?
在皈依三寶前,我們首先要明白什么是三寶。三寶,是指佛寶、法寶和僧寶,寶代表了稀有珍貴,因?yàn)榉、法、僧?a href="/remen/shijian.html" class="keylink" target="_blank">世間的出現(xiàn)非常稀有難得,所以稱之為寶。
佛寶是指十方三世一切諸佛,佛代表著覺悟,覺悟宇宙人生真理,能夠自覺、覺他、覺行圓滿;同時(shí),在智慧、道德和行為上,都已經(jīng)達(dá)到徹底的圓滿。
法寶是指佛陀所說的教法,即我們通常所說的三藏十二部。眾生因迷茫所困,無始 皈依三寶
以來在生死中輪轉(zhuǎn),不知道生從何來、死往何處?皈依法之后,通過對(duì)佛法的學(xué)習(xí),可以了解到離苦得樂的方法,解脫生命中存在的種種痛苦,獲得真正的幸福和快樂。
僧寶是指嚴(yán)持戒律的出家人,包括賢圣僧和凡夫僧二類。僧寶是佛法住世的象征,是三寶中不可或缺的一部分。
或許有人會(huì)認(rèn)為,只要皈依佛寶和法寶,而不必皈依僧寶,可不可以呢?回答是否定的。因?yàn)榉鸱ㄔ谑篱g的流傳,必須依靠僧寶的住持和弘揚(yáng)。還有一種人則認(rèn)為:我皈依僧寶和法寶,總該沒問題吧?回答同樣是否定的。因?yàn)?a href="/remen/xuefo.html" class="keylink" target="_blank">學(xué)佛的最終目的是為了成佛,佛陀是我們學(xué)習(xí)和效仿的榜樣,如果我們不皈依佛寶,就會(huì)失去前進(jìn)的目標(biāo)。三寶是完整而不可分割的整體,不皈依其中的任何一寶,都不能成為嚴(yán)格意義上的佛教徒。
三寶是冥冥黑夜里的燈燭,滔滔苦海內(nèi)的舟航,談?wù)劵鹫械挠隄桑吼б廊龑毑坏苁刮覀兊玫骄烤菇饷摚⒛塬@得許多現(xiàn)世的利益。以下綜合經(jīng)典所說,將皈依三寶的利益歸納為十點(diǎn):成為佛弟子;皈依三寶的人,是以宇宙間最偉大的圣耆釋迦牟尼佛為老師,正式成為佛陀的弟子。
不墮惡趣:皈依三寶的人,經(jīng)云;皈依佛,不墮地獄:皈依法,不墮畜生:皈依僧,不墮餓鬼。扳依三寶,可以惡道除名,人天有份。
莊嚴(yán)人格;皈依三寶以后,信仰層次提升,如同人的身上穿戴道德的華服、寶冠,人格因此莊嚴(yán)起來。
善神捷護(hù):佛陀曾指示護(hù)法龍?zhí)欤磺猩岂,在末法時(shí)代,要保護(hù)扳依三寶的
弟子。因此,皈依三寶可以得到天龍八部、護(hù)法善裨的擁護(hù)。 皈依三寶獲得尊敬:皈依三寶的人,能得到人天大眾應(yīng)有的尊敬。
成就好事:仰仗三寶力量的加持,能令皈依者減輕業(yè)障.平安吉祥,一切好事都能成就。
積集福德:據(jù)﹝希有校量功德經(jīng)﹞記載,即使具足四事供養(yǎng),乃至建立七寶佛塔供養(yǎng)舍利,所得功德,不及皈依三寶者的功德百分之一,可見皈依三寶的利益廣大殊勝。
值遇善人;皈依三寶,能令我們減少煩惱,得遇善人為友,所到之處都能得到 方便,會(huì)有好的因緣。
受戒基礎(chǔ):皈依三寶的人,才有資格進(jìn)一涉求受五戒、八關(guān)齋戒,甚至在家菩薩戒等。
成就佛道;凡是皈依三寶的人,即使此生沒有修行,因?yàn)橛?a href="/remen/xinxing1.html" class="keylink" target="_blank">信心.善緣,將來在彌勒菩薩下生人間的﹁龍華三會(huì)﹂時(shí),都能得度。
阿彌陀佛
第一:皈依證代表本人已經(jīng)正式皈依到佛陀身邊。
證件上有皈依法師的名號(hào),以此證明本人從此有了專門的授課老師,有了師承。因?yàn)榉鸾讨v究因材施教。不能亂學(xué),會(huì)走偏。有了師承別的法師就會(huì)知道本人的根器和師承的特點(diǎn)。
第二:這個(gè)證件上面有三歸五戒。有基本的教理。弟子帶著時(shí)常有提醒的作用。
第三:現(xiàn)在很多寺院都收門票成了旅游景點(diǎn)。這個(gè)皈依證可以證明本人是皈依弟子。出入寺院是為了正常的佛教活動(dòng)而不是參觀旅游?梢杂袆e于一般游客。
皈依證有什么用
皈依非常的重要,并不在于你有三皈依這個(gè)“證”啊,發(fā)一個(gè)“本”,你皈依了,相片一貼,給你印上個(gè)戳子,那佛陀不一定承認(rèn),你真正覺悟,真正把握正知正見,真正時(shí)刻保護(hù)好你這個(gè)清凈心,佛陀才能承認(rèn),十方三世一切佛都護(hù)持你,因?yàn)槟闶钦嬲姆鸬茏印?-
有的人聽?zhēng)煾钢v法,看師父不給辦個(gè)皈依證,覺得心里不安,想法把皈依證裝進(jìn)兜里,到時(shí)候看看,就心安了,就是佛弟子了,這種想法本身就是一種錯(cuò)誤,實(shí)話告訴你,阿彌陀佛接你,絕不看你有沒有皈依證,把皈依證掏出來,沒有皈依證就不接你,這個(gè)沒有,經(jīng)典上沒有!什么受五戒的證,受菩薩戒的證,拿出來看看,經(jīng)典上沒有,但是人們偏偏去執(zhí)著經(jīng)典上沒有的東西,學(xué)偏啦。由于你錯(cuò)誤的想法,一直偏離佛陀的經(jīng)典,所以說你不受益,那個(gè)證就是一張紙,只是給那些迷惑的人看看而已,冤親債主都不喜得看,你拿證誰承認(rèn)?受菩薩戒的行菩薩道了嗎?人們追求這種“相上”的東西非常嚴(yán)重,咱們一看真是學(xué)偏了!
世尊當(dāng)年給哪個(gè)弟子發(fā)過證?你看有嗎?既然沒有,我們?yōu)槭裁纯偸亲非筮@些個(gè)東西?誰承認(rèn)你?我們好好想想,學(xué)佛是不是讓佛菩薩承認(rèn)我們?不是讓世間這些迷惑的人承認(rèn)你吧?身邊的人都說你是活佛,你貪瞋癡不去,你也走不了!你得讓無形的護(hù)法承認(rèn)你,他們不承認(rèn)你,拿著皈依證你就以為學(xué)佛啦?甚至更迷信的,說這口氣一斷必須得把受菩薩戒的這個(gè)證、這個(gè)戒牒裝兜里,等到別的地方還管事呢,你說學(xué)成啥啦?這些都屬于心外求法,迷信。皈依證是規(guī)范自己的思想、行為、語言的,是提醒自己為眾生好好服務(wù)的,是提醒自己覺悟的,皈依證是表法的。
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