佛的三身

  佛的三身

  佛可以住于三種不同的境界之中,起不同的妙用。這三種不同的境界,就是佛的三身。

  1.法身

  佛通過長期的修行,身心已得到了徹底的凈化,進(jìn)入了唯一常住不滅的大涅槃之中。

  佛在大涅槃中時,已契入宇宙萬法之原理,與萬法合一,與真如同體,與一切生滅的力量并行。

  佛在大涅槃之中,以一身圓融萬法,圓融真如于一體。這時的佛就是萬法.就是真如.就是宇宙一切的本體。

  宇宙之內(nèi)一切無量數(shù)的佛陀,皆以此身為最后的歸依處,皆以此身為同體。是十方諸佛共同擁有之最后身,這就是法身。

  2.報身

  宇宙之內(nèi),有無數(shù)的圓滿自覺覺悟了的佛陀。由于這些佛陀成道的經(jīng)歷.時間.救世度生的經(jīng)驗,與眾生因緣深淺的不同,這些佛陀之間便有了極大的差異。

  佛陀們的這種經(jīng)歷與志趣的極大差異,便形成了他們法身以外的.區(qū)別其他佛陀的.專供自己受用的獨(dú)特之身---報身。

  3.化身

  佛依眾生不同的根器.志趣.愛好乘性度化救世,就必要以眾生的不同根性.志趣.愛好在世間現(xiàn)種種的身相。

  佛在世間或以覺者身;或以智者身;或以菩薩身;或以天.人.阿修羅.地獄.餓鬼.畜生等等六道之身,或多身或一身親近眾生,并伺機(jī)點(diǎn)化眾生。使眾生能夠以境轉(zhuǎn)心.以識轉(zhuǎn)智,漸顯清凈自性,漸漸皈依解脫之道,乘性解脫。

  佛在世間救世度生,現(xiàn)種種之身的一切做作行為,皆不起有漏的業(yè)。皆不受這些身的生死束縛,皆能來去自主不受半點(diǎn)所縛。

  佛為救世度生,而化出的種種權(quán)宜之身,就是佛的化身。

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