家庭幸福的真正秘訣——生命中最重要的一課

　　一行禪師一秉他慣有的風(fēng)格，就像在朋友面前分享，將其自身的入世佛法娓娓道來，平易抒情的文字背后，卻有禪師深厚的佛教禪修基礎(chǔ)和對佛教義理深刻的體會。我們要做的就是不停地練習(xí)：要將這些秘訣當(dāng)成一本修行操練實修手冊，如此，你才能真正體會禪師為我們所描繪的幸福家庭生活。

　　秘訣一：我們家都是壞人

　　一戶人家有錢但經(jīng)常吵架，苦惱不堪，看見鄰居的一家沒有多少錢卻非常和樂，十分羨慕，便前往請教。

　　鄰家的男主人回答說：“因為我們家每個人都是壞人，所以不會吵架.”問的人不明所以，悻悻然離去。

　　一天，鄰家有一輛自行車被竊，他們的對話無意間讓經(jīng)常吵架的那戶人家聽到：

　　“沒有關(guān)好大門，是我的錯。”

　　“不，是我忘了上鎖，是我的不對。”

　　“其實我不應(yīng)該把車放在院子里。“

　　那戶人恍然大悟。

　　秘訣二：學(xué)習(xí)觀音菩薩般慈悲地傾聽與愛語

　　如果希望婚姻幸福，我們必須學(xué)習(xí)觀音菩薩般慈悲地傾聽與愛語。人們敬仰觀音菩薩，就是因為她能以慈悲心深深地傾聽眾生的痛苦，所以稱她為大慈大悲觀世音菩薩。慈悲地傾聽是非常深妙的修行，傾聽時沒有評價與責(zé)怪，你只是為了讓對方減輕痛苦。對方可能是我們的父親、兒女或伴侶。學(xué)習(xí)傾聽，確實可以幫助他人轉(zhuǎn)化憤怒與痛苦。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)觀音菩薩般諦聽，才能給予夫妻關(guān)系緊張想改善關(guān)系的想重建溝通之道的人們一些切實的指導(dǎo)。

　　秘訣三：不良情緒剛一升起之時就將它轉(zhuǎn)化掉

　　在佛教心理學(xué)中，（結(jié)）這個詞是指內(nèi)心的結(jié)使、束縛或疙瘩。比如，當(dāng)某人對我們說話不友好時，如果我們不知道他為什么要這樣說而感到惱怒，此時，一個疙瘩就在我們心中形成了。

　　缺乏理解是每個心結(jié)產(chǎn)生的原因。如果我們練習(xí)覺照，我們就能學(xué)會此種技巧，即在我們每個心結(jié)形成的當(dāng)下就警覺，然后想辦法解開它。心結(jié)形成之時，我們必須投入全部注意力，趁"結(jié)"系得還不緊時，我們就去解開它，這樣，解結(jié)的工作就容易多了。

　　當(dāng)你愛一個人的時候，你就會希望他幸福。如果他不幸福，你無論如何也不會幸福。幸福不是一件孤立的事情。真正的愛需要深刻的理解。實際上，愛是理解的別名。如果你不理解，你就不會如法地愛。沒有理解，你的愛可能只會使另外那個人感到痛苦。

　　當(dāng)我們與另一個人生活在一起時，為了維護彼此的幸福，我們必須學(xué)會這一著，就是在我們共同造成的不良情緒剛一升起之時就將它轉(zhuǎn)化掉。有一個婦女告訴我，她新婚之后三天，就因丈夫而起了煩惱，在心中打下了幾個大大的結(jié)，之后，這些結(jié)在她心中埋藏了三十年。她唯恐一告訴丈夫，就會導(dǎo)致"戰(zhàn)爭"。看看吧，像這樣，夫妻雙方之間缺乏真正的交流，幸福又從何談起？

　　如果我們一起練習(xí)覺照的藝術(shù)，我們就能做到上述這一點。我們會看到對方像我們一樣，也是心中既有鮮花、也有垃圾之后，我們接受這一事實，我們的練習(xí)就是要澆灌她心中的花朵，而不是給她帶來更多的垃圾。

　　秘訣四：愛語的練習(xí)

　　為了幫助愛人和孩子成長，樹立自尊，每當(dāng)他們說了一句好話、做了一件好事時，我們都應(yīng)表示贊嘆。不要以為一切都是理所當(dāng)然的。如果對方有愛和創(chuàng)造幸福的能力，我們對此應(yīng)有清醒的認(rèn)識，并及時地表達(dá)我們的欣賞之意。這就是澆灌幸福種子的方法。我們要避免下面這種有害的說話方式，如："我懷疑你能不能干成。"與之相反，我們應(yīng)說："親愛的，這件事有一定的難度，不過我相信你一定干得了。"這種說話方式會使對方越來越自信，能力也日益得到長足的發(fā)展。

　　愛語是練習(xí)的一個重要方面。每當(dāng)對方干得很好時，我們都應(yīng)當(dāng)祝賀他（她），以示我們的贊賞。對小孩來說，這一點尤為重要。

　　秘訣五：慈眼視眾生

　　慈眼視眾生，出于《妙法蓮華經(jīng) 觀世音菩薩普門品》。

　　根據(jù)《蓮華經(jīng)》所說，慈眼視眾生是觀世音菩薩的功能之一。當(dāng)你體會到這種慈悲的時候，你就會知道，你的禪修功夫開花結(jié)果了。覺悟和慈悲永遠(yuǎn)是形影不離的，一體不二的。粗淺的認(rèn)識伴隨著狹陋的慈悲。大智慧伴隨著大慈悲。

　　觀世音菩薩，代表著我們這個世界最需要的行為慈悲。

　　佛陀說："任何聽到觀世音菩薩名字的人，將能夠度過一切災(zāi)難。"觀世音菩薩以慈愛來教化眾生。如果你修習(xí)慈愛，你將能滅除很多痛苦和煩惱。

　　學(xué)習(xí)觀世音菩薩的“慈眼視眾生”，也是你這輩子所能給自己和贈送他人最大的禮物。

　　或許有人會問：起床時，怎樣才能記住微笑和慈眼視眾生呢？

　　可以你起床時第一眼可以注意到的其他地方，掛一個提醒物，比如觀音掛歷。一旦你學(xué)會了練習(xí)覺照呼吸，微笑和慈悲的眼看到一切眾生，微笑幫助你帶著輕松和覺照走進一天的開始。

　　秘訣六：常常親近觀世音菩薩

　　西游記里：觀世音菩薩代表的是妙觀察智，如來代表的是寂滅智慧。許多讀者嘲笑孫悟空沒有本事，因為孫悟空一遇到不能解決的困難，便去求助于觀世音菩薩，其實是求助于自心的妙觀察智。通過智慧觀察，返照自心，用慈悲之心降服邪魔之心，自然就度過了一切苦厄。

　　無論在哪個時代，我們常以為危險來自于外界，其實危險多半來自自己的內(nèi)在，若沒有理解和智慧的引導(dǎo)，恐懼，嗔恨和誤解就可能制造許多險境。但是，任何時代，稱念禮敬觀世音菩薩，都是喚醒內(nèi)心慈悲能量的一種方法，我們內(nèi)在慈悲與理解的甘露，會協(xié)助我們避開一切險惡。

　　秘訣七：給自己和對方內(nèi)心美好的種子澆水

　　根據(jù)佛教心理學(xué)，我們的心，像一片原野，一片可以播撒一切種子的土地痛苦、幸福、悲傷、歡樂、恐懼、憤怒，還有希望。我們的心還像一間"儲藏室"，內(nèi)中貯滿了我們所有的種子。

　　一顆種子在我們的意識中每出現(xiàn)一次，它返回"儲藏室"的時候，力量就增強一次。我們的生活質(zhì)量就取決于我們藏識中種子的質(zhì)量。

　　我們也許已經(jīng)習(xí)慣了憤怒、悲傷和恐懼的種子在我們的意識中頻頻現(xiàn)行，而歡樂、幸福和寧靜的種子卻難得抽枝發(fā)芽。

　　同理，如果你在戀愛和婚姻中如果不知道如何辨識自己和愛人內(nèi)心的負(fù)向種子（如嗔恨，暴力，自私），而且還讓這些不好的種子澆水，那么你自己，你的伴侶和你的孩子將會受苦，孩子不應(yīng)該在這樣緊張和壓力的氛圍中成長。只有當(dāng)你和你的伴侶能夠和諧的生活在一起，你才應(yīng)該有小孩。

　　所以，如果你還沒有準(zhǔn)備好如何照顧你自己，和你另一半，結(jié)婚和有一個家庭是危險的事情。

　　我很想辦一個婚姻指導(dǎo)的課程，鼓勵情侶在結(jié)婚之前先修習(xí)愛的箴言和正念一段時間，因此他們可以學(xué)會如何照顧他們自己。如果你知道如何照顧你自己，你就能夠你的另一半。

　　在練習(xí)中，你將只向自己和對方好的種子澆水，而克制自己不要澆灌自己和其他人身上負(fù)面的種子。一段時間之后，你可以取得結(jié)婚資格的證書。這樣，你才不會對彼此做出暴力的言行。

　　在任何關(guān)系中，尊重都是重要的。夫妻尤其如此，尊重是愛的基礎(chǔ)。當(dāng)你不能保持對另一個人尊重的時候，你就開始失去了你的愛。