活人可以超度嗎？如何超度自己呢？

活人可以超度嗎？

　　一般人把超度兩字，僅拿來當做超度亡靈之說，這種言說不是很正確，超度的實際意義是超越生死，共度涅盤彼岸，是名超度也。超度的對象有三點立場，何等為三？

　　1、現(xiàn)生中能令迷妄者，邪見者，導歸正見（梵語samyag-drsti），由思想上的矯正，破迷啟悟，是名超度，是思想上的超度。

　　2、現(xiàn)生中能依正見而起修，因修而證悟，得入涅盤，因而解脫生死，遠離六道輪回，是名現(xiàn)生超度。

　　3、死亡后，眷屬以虔誠之心，邀請出家師父為亡者開示、念佛、誦經(jīng)，做佛事等等，普令亡靈得以往生凈土，是名善后超度。

如何超度自己呢？

　　一、超度冤親可以廣結(jié)善緣

　　“生事事生何時了，害人人害幾時休；冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。”世人皆希望世界早日和平，卻仍然戰(zhàn)禍連年；家庭皆希望和諧相處，家暴事件卻層出不窮，這都是因為彼此把對方當作冤家聚頭所致。因此為求世界大同、人民安樂，人人當以平等心待人，不分怨親，大家同體共生，如此才能廣結(jié)善緣。

　　二、超度妄念可以獲得正覺

　　當你妄念紛飛的時候，很難看清事實的真相；妄念停止了，心里的清明正覺自然就會顯現(xiàn)。就如攪動污水，越是攪動，則水質(zhì)越是混濁；當你停止攪動，污泥沉淀杯底，清水則能自現(xiàn)。

　　三、超度悲傷可以到至安樂

　　一個人經(jīng)常憂愁，則身心不能調(diào)合。“其未得之也，患得；既得之，患失之。”人總是在患得患失中，把自己弄得煩惱橫生，為了獲得安樂，就必須轉(zhuǎn)化悲憂為歡喜，超度了憂愁就會得到快樂。

　　四、超度自己可以獲得解脫

　　人之所以不能得度，原因很多，最重要的在于貪欲、嗔恨、愚癡不停，心中的怨氣、雜念、憂愁、苦惱太多，假如我們能把心中的煩惱無明都超度了，就能獲得喜舍、慈悲、光明、平等、正覺、安樂、解脫，這將是多么美好的人生！

　　五、超度誦經(jīng)有功效嗎

　　根據(jù)《地藏經(jīng)》的說法：誦經(jīng)的功德，亡者能夠得到二三分，而持誦的人可以得到六七分。因此，我們應該趁著自己身強體健的時候，儲備一些功德資糧，不要等無常來臨，才勞駕別人為我們誦經(jīng)超度，功德畢竟有限。