誦經(jīng)時(shí)打哈欠流眼淚是怎么回事？誦經(jīng)的注意事項(xiàng)

誦經(jīng)時(shí)打哈欠流眼淚是怎么回事？誦經(jīng)的注意事項(xiàng)

誦經(jīng)時(shí)打哈欠流眼淚是怎么回事？

　　讀經(jīng)的時(shí)候，出現(xiàn)打哈欠，流眼淚，這是非常正常的現(xiàn)象，幾乎每一個(gè)學(xué)佛的人都遇到過這種現(xiàn)象，這是我們修法時(shí)會遇到的一種障礙，逾越這個(gè)障礙是有一些方法的。很多人會選擇在一天的工作結(jié)束以后，吃完晚飯開始念經(jīng)，殊不知一天的勞累和困頓在這個(gè)時(shí)候就會自然涌上來。特別是剛吃飯就去念經(jīng)，最容易犯困，因?yàn)檠憾技性谖覆繋椭�。大腦的供血在這個(gè)時(shí)候會不足。念經(jīng)，最好選擇自己精神好的時(shí)候，這樣不容易犯困。

　　此外，如果不了解經(jīng)文的意思，讀起來也會覺得索然無味，腦海里會開小差，此時(shí)的讀經(jīng)不過是在強(qiáng)制自己完成一個(gè)任務(wù)而已，并不能真正起到聞思的作用，因?yàn)槟切┪淖趾土x理根本進(jìn)不到你的大腦里，在你讀經(jīng)的時(shí)候，你也就感受不到法喜。一個(gè)感受不到法喜的人，讀經(jīng)的時(shí)候是很難精神飽滿的。

　　第三，要克服這些障礙，還需要靠我們自己的恒心。有些還出現(xiàn)過在念經(jīng)的時(shí)候睡著的情況，都屬于同一類問題。只有堅(jiān)持下去，慢慢就可以克服這個(gè)障礙。如果念全本會出現(xiàn)這些障礙，可以考慮把經(jīng)書分成上下兩部分，或者上中下三部分來讀誦�？傊屪约涸谡b讀的時(shí)候保持一個(gè)清醒的狀態(tài)。千萬不要把讀經(jīng)當(dāng)做一個(gè)不得不完成的任務(wù)，那樣就有點(diǎn)強(qiáng)迫癥的感覺了，好像在向佛菩薩交差一樣。

誦經(jīng)的注意事項(xiàng)

　　1.誦經(jīng)前要將雙手洗凈，且不論吃素或吃葷食，誦經(jīng)前都應(yīng)先刷牙漱口。

　　2.選擇無人打擾之處，避免他人在不知情的狀況下打斷自己誦經(jīng)。

　　3.學(xué)佛的人宜戒除洋蔥、蔥、大蒜、韭菜、香菜等氣味辛臭的食物，且避免飲酒。若剛食用過以上食物或飲過酒，不宜誦經(jīng)。須刷牙漱口，在通風(fēng)處待一陣子，待氣味散盡，才可持誦經(jīng)典。

　　4.所在處若有佛像，應(yīng)先禮佛三拜；若無佛像，則以雙手持經(jīng)書高舉至齊眉處。

　　5.禮佛后，即端身正坐（亦可盤腿而坐），合掌，如對圣容，不可靠背交足，有失恭敬。恭敬稱念「南無本師釋迦牟尼佛」圣號三遍及開經(jīng)偈「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，愿解如來真實(shí)義」，稱念后即可開始讀誦經(jīng)文。誦經(jīng)時(shí)，除雙腳不可交叉、翹腳外，也不可邊誦經(jīng)邊吃東西。

　　6.經(jīng)上有灰塵當(dāng)以凈布拭之，不可用口吹塵。經(jīng)典上不可放置世俗典籍及雜物，當(dāng)敬法如敬佛。

　　7.擺放經(jīng)書時(shí)，不可一半在桌內(nèi)，一半在桌外，當(dāng)端正之。對經(jīng)書、架裟、衣缽、錫杖、念珠、佛塵及一切法器，皆當(dāng)恭敬處置之。

　　8.讀經(jīng)時(shí)忽生雜念，則應(yīng)將經(jīng)本合上，待雜念消去后再讀。

　　9.誦經(jīng)時(shí)，有人造訪或問話時(shí)，可以合掌答禮，或以紙條記之，將經(jīng)典合起，起身迎客，千萬莫未將經(jīng)典合起，即對著經(jīng)典談?wù)撌浪自挘虼笮Σ灰�，這是褻瀆法寶的行為。若咳嗽需以袖掩口。

　　10.讀經(jīng)中止，當(dāng)以紙條記之，不可折迭經(jīng)頁。

　　11.專供讀誦之經(jīng)本，不可寫字。萬不得已，以鉛筆為記，熟誦之后必須擦凈。講課之經(jīng)本則不妨于消隱處筆記。

　　12.經(jīng)書損壞應(yīng)當(dāng)修補(bǔ)，如實(shí)在無法修補(bǔ)時(shí)，可以焚燒之，將余灰灑灑于清之處，勿使人踐踏到。

　　讀誦經(jīng)文時(shí)，對所誦念的經(jīng)文要字字清楚明白，不打妄想。若有雜念、妄想，就要趕緊將心收回來，保持專注。如此誦經(jīng)，不但可以啟發(fā)智慧心，也可以培養(yǎng)定力。最后回向時(shí)，不僅回向給自己及親友的冤親債主，更進(jìn)一步回向無上菩提，且將此功德回向法界一切有情眾生，都能業(yè)障消除，離苦得樂，即在無形中與無量眾生結(jié)下善緣，不僅自利還能利他。

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