農(nóng)歷七月二十一是什么日子?恭迎普庵祖師圣誕日!
農(nóng)歷七月二十一,是普庵祖師的圣誕日。
普庵印肅祖師(1115年~1169年),俗姓余,名印肅,袁州宜春人(今江西省宜春市袁州區(qū)),又稱普庵禪師、普庵祖師等,是禪宗(臨濟(jì))第十三代祖師,是一位大徹大悟的大禪師,以度黎民百姓為主。其開(kāi)示與神跡,廣行于教界民間。
自東漢明帝永平10年(公元67年)西竺佛教經(jīng)像傳入中國(guó)后,中國(guó)寺院供奉的便是四大天王、十二圓覺(jué)、二十諸天、十八乃至五百羅漢之類(lèi)的西天佛像。宋時(shí)稱為“活佛”的濟(jì)公雖有“降龍羅漢”的美名,當(dāng)他前往羅漢堂中報(bào)到時(shí),畢竟比西天羅漢遲來(lái)一步。在江南的一些寺院中,他只好站在過(guò)道旁,而在北京碧云寺里,他連立足之地都沒(méi)有,只能蹲在屋梁上。
然而,卻有一位土生土長(zhǎng)的中國(guó)僧人,為自己在佛殿中找到了一個(gè)位置。一般佛寺大殿正中法壇,供奉釋迦牟尼,佛壇背后,通常塑一堂“海島觀音圖”。其中就有一尊稱為“普庵祖師”的中國(guó)僧人,這位普庵祖師,乃是土生土長(zhǎng)的江西宜春人。
普庵禪師著有《普庵印肅禪師語(yǔ)錄》三卷。其《普庵咒》可消災(zāi)解厄,令蟲(chóng)、鼠、蚊、蟻遠(yuǎn)離,兇神惡煞走避!常予持誦可令風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜繁殖、萬(wàn)事如意。是由許多單音參差組合,構(gòu)成一個(gè)自然的旋律,猶如天地人相互的交融,令人自然進(jìn)入清凈空靈的境界,并能與普庵禪師有求必應(yīng)的菩薩精神感應(yīng)道交,念誦起來(lái)非常靈驗(yàn)!镀这种洹肥珍涍M(jìn)《禪門(mén)日誦》功課讀本內(nèi),為禪門(mén)必讀咒語(yǔ)之一。
普庵祖師生平
普庵祖師是古佛再來(lái),出生時(shí),蓮花生于他家稻田的阡陌上。七歲時(shí),夢(mèng)見(jiàn)有一名梵僧,用指點(diǎn)他的胸曰:“你他日將自悟取。”第二天醒后看時(shí),胸被點(diǎn)之處成了朱砂色。在南宋紹興四年(1134年)之八月,跟從壽隆院之賢公出家,十一年四月落發(fā),次年五月受戒。普庵祖師之容貌魁奇,天性巧慧,賢公深為器重,曾經(jīng)勸他讀《法華經(jīng)》,但是祖師深深地感悟到:“諸佛之原旨,貴在了悟于心,何能以筆墨來(lái)寫(xiě)出哉!”并于1141年在袁州開(kāi)元寺受三壇大戒,師父即是牧庵法忠禪師。
普庵祖師除了在戒行、品德、禪修方面精進(jìn)用功外,更熟讀《華嚴(yán)經(jīng)》、《華嚴(yán)合論》等經(jīng)論。隨后的十二年叢林道場(chǎng)禪修生活中,他更加珍惜光陰而勇猛精進(jìn)到不倒單修行。于其三十九歲時(shí),因閱《華嚴(yán)合論》至“達(dá)本情忘,知心體合”處,此時(shí)明心見(jiàn)性資糧漸成熟,故豁然大悟,遍體汗流,震撼不已,久久不能言語(yǔ)。普庵祖師大徹大悟后,六通具足,慈化十方,護(hù)國(guó)化民,下至建橋鋪路、祛病消災(zāi),無(wú)所不至、無(wú)所不能,隨叩即應(yīng),深得人心。無(wú)論人間眾生、三惡道眾生、天上善神、魔眾,還是各類(lèi)外道、三涂六道普皆以平等大慈悲心善巧方式化度。并留下《普庵印肅禪師語(yǔ)錄》三卷。普庵圓寂之前,曾花費(fèi)5年功夫,刺血泥金,書(shū)寫(xiě)了一部《金剛經(jīng)》。
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