農(nóng)歷正月初九帝釋天圣誕！從拜天公說(shuō)起修行人的道心

　　農(nóng)歷正月初九是帝釋天的圣誕。中國(guó)歷來(lái)有拜天的說(shuō)法，不僅有拜天，也有拜日，中秋拜月，七夕節(jié)拜星斗的說(shuō)法。這也是古人發(fā)現(xiàn)的宇宙的規(guī)律。藥師法門中證明的，人和宇宙萬(wàn)物，日月星辰是一體的。為什么要拜星宿，就是讓人和宇宙合一，順應(yīng)宇宙的規(guī)律。

　　今講一講諸天的功德。拜天公，不僅包括了帝釋天，也包括梵天王，四大天王，韋陀尊天，閻羅天子等二十四諸天。在《法華經(jīng)》中講到，佛之所以能來(lái)度眾生，是因?yàn)殍筇旌偷坩屘斓挠��?qǐng)。佛一成佛后，觀察眾生根器很薄，福德少，講了無(wú)上大法，眾生也聽(tīng)不懂，而且會(huì)誹謗，誹謗就會(huì)下地獄，佛陀決定入涅槃。這時(shí)梵王天和帝釋天知道了，佛出世了，就來(lái)請(qǐng)佛住世。因?yàn)檫^(guò)去久遠(yuǎn)劫來(lái)，都沒(méi)有佛出來(lái)弘法，人天眾減少，死多墮惡道。佛教很尊重梵天和帝釋天，因?yàn)樗麄冇姓?qǐng)佛住世的功德。

　　天道代表清凈，光明，梵行，自在，殊勝。有這五個(gè)含義。有的人看不起鬼神，也看不起天道。這個(gè)是不對(duì)的。要升到天上不簡(jiǎn)單，很多人學(xué)佛后，他最多成為鬼神，山神土地神，要到天上，比如四天王和帝釋天，需要修行的功德。內(nèi)心要清凈，貪嗔癡要少，這樣死后才能到天上。

　　一般人的護(hù)法神，都是土地神，以及自己的祖先。不要以為我們讀一讀經(jīng)，天龍八部統(tǒng)統(tǒng)來(lái)護(hù)持了。想要天龍八部的護(hù)持，就需要大德行。像道宣律師在終南山修行，因?yàn)?a href="/remen/jielv.html" class="keylink" target="_blank">戒律清凈，感召到了天人來(lái)供養(yǎng)米飯。他不吃人間的飯，就吃天上的飯。你想看，龍?zhí)熳o(hù)法神通大，福德大，憑什么護(hù)持人間的一個(gè)凡夫。他其實(shí)護(hù)持的，是修行人的道心，你有這個(gè)道心，護(hù)法才護(hù)持。

　　道心就是為眾生付出的心。夢(mèng)參老和尚講他師公建廟，他師公不會(huì)字，不會(huì)講經(jīng)，不會(huì)趕經(jīng)懺，但他心很直，一心要建廟，他就一心拜地藏菩薩，拜了三年，他有這個(gè)道心，就感召到護(hù)法來(lái)護(hù)持了。后來(lái)來(lái)了一個(gè)鄉(xiāng)紳，看到這個(gè)廟很破，就給他蓋了起來(lái)。

　　道心是不容易培養(yǎng)的。你看老和尚，拜了三年地藏菩薩，才起了感應(yīng)。我們現(xiàn)在學(xué)一學(xué)佛，念幾部經(jīng)，就想著大感應(yīng)，那個(gè)是太貪求。很多人學(xué)佛，都有一個(gè)問(wèn)題，剛學(xué)佛時(shí)，感應(yīng)很快，越學(xué)佛，越感應(yīng)越不明顯。你剛?cè)?a href="/remen/fomen.html" class="keylink" target="_blank">佛門時(shí)，菩薩為了給你信心，特別加持你，給你一些感應(yīng)。但如果你學(xué)佛很久了，還特別求感應(yīng)，說(shuō)明你對(duì)三寶沒(méi)有信心，只相信感應(yīng)。所以，不給你感應(yīng)，是菩薩給你的慈悲。

　　不要感應(yīng)，甚至受到大挫折，仍然對(duì)菩薩有信心，這個(gè)才是道心。道心是需要考驗(yàn)出來(lái)的。老和尚修一輩子，修的就是道心，就是對(duì)三寶的信心。修的不是文字。有道心信心，自然護(hù)法會(huì)護(hù)持。

　　這次去五臺(tái)山，看很多廟很破，甚至很偏，但仍然有人千里迢迢跑去供養(yǎng)。這也應(yīng)證了佛陀的話，佛說(shuō)，你只要有修行，珍珠賣的比米貴時(shí)，仍然不會(huì)餓死。你哪怕在很遠(yuǎn)的地方，仍然有人來(lái)護(hù)持。為什么？因?yàn)樽o(hù)法會(huì)護(hù)持。護(hù)法是護(hù)持道心。寺院我們叫道場(chǎng)，那道來(lái)自哪里？就是來(lái)自修行人的道心，有道心的人，走到哪里都能轉(zhuǎn)動(dòng)一方的道場(chǎng)。

　　真的修行人，一定不會(huì)餓死。這也是佛陀功德的加持。佛在世時(shí)，像婆羅門仙，山神土地都發(fā)愿護(hù)持�！�地藏經(jīng)》中，堅(jiān)牢地神發(fā)愿護(hù)持念《地藏經(jīng)》的人。這些護(hù)法神有愿力，你順著他的愿力走，感應(yīng)就比較快。

　　我最為推崇的，就是《地藏經(jīng)》和《普門品》。不是說(shuō)其他經(jīng)功德不大。而是《普門品》和《地藏經(jīng)》，先救命作用。要談修行，也是需要基礎(chǔ)，首先你要有人天福報(bào)。沒(méi)有人天福報(bào)，談修行不可能的。像《地藏經(jīng)》說(shuō)的，家宅不安，貧窮困苦，眷屬分散，或者六根不具，你要修行，不可能的。地藏菩薩和觀音菩薩先解決人的人天福報(bào)問(wèn)題。先滿足這兩樣，你再去修，就比較容易。

　　《地藏經(jīng)》和《普門品》，都是他力法門，就是靠佛力的加持�！兜夭亟�(jīng)》說(shuō)的，地藏菩薩威神力，《普門品》講的，觀音菩薩威神之力，巍巍如是。這就是他力法門。修行單單靠自己的力量，很困難，一定要借助佛力加持，這就是比較簡(jiǎn)單。那如何能得到佛力加持，就要有道心，有信心了。佛菩薩是加持一切發(fā)利益眾生心的人。

　　歷來(lái)高僧在修行時(shí)，他得到更多的是護(hù)法神的加持。不僅人會(huì)修行，護(hù)法善神修行比人都精進(jìn)，而且護(hù)法的心更加強(qiáng)。在三十三天有個(gè)善法堂，佛常常到忉利天上說(shuō)法，帝釋天帶領(lǐng)他的眷屬去聽(tīng)法。地上的護(hù)法神，如土地神，龍王，山神都喜歡護(hù)持出家人。關(guān)公皈依了智者大師，王靈官皈依金喬覺(jué)金地藏，還有龍王，樹(shù)神都皈依了虛云老和尚。

　　五臺(tái)山有個(gè)五爺廟，香火最旺，五爺就是龍王五太子。他也是護(hù)持文殊菩薩，感應(yīng)非常。支提山也是龍王護(hù)持，后來(lái)還建了龍王廟。還有鼓山，唐朝之前是個(gè)龍?zhí)�，有條惡龍被被高僧神安國(guó)師降服，后來(lái)把地獻(xiàn)出建涌泉寺。龍是很重要的護(hù)法，他前輩子修行，乘急戒緩，修行很精進(jìn)，但持戒不夠嚴(yán)謹(jǐn)，就墮入為龍，有神通，能大能小，也是護(hù)持佛法。

　　出家人作為人天師表，修的好，不僅人道尊敬，連鬼神道，天道都恭敬。這些高僧為什么有如此大的本領(lǐng)，是他們的道心感應(yīng)的龍?zhí)熳o(hù)法的加持。修行人一定要有護(hù)法神的加持，那不是你能求的來(lái)的，而是感召來(lái)的，以修行的道心去感召。佛一旦成佛，大地六種震動(dòng)，就是天下所有眾生都知曉了。有道心的人，也會(huì)大地六種震動(dòng)。