什么是“禪”？

　　公元前563年，佛教創(chuàng)始人喬達(dá)摩佛陀誕生。按佛教的傳說(shuō)，佛陀生為王子，因有感于人生的老、病、死，出家修行并最終成為“覺(jué)者”。這一宗教在后世產(chǎn)生了極大影響。圖為14世紀(jì)泰國(guó)雕塑的苦修時(shí)的佛陀像。他正以禪定的姿態(tài)冥想、關(guān)照著世間的苦痛。

　　“禪”就是“禪定”的簡(jiǎn)稱。“禪”這個(gè)字實(shí)際上是從梵文的“禪那”這個(gè)詞音翻譯過(guò)來(lái)的，它的意思是“思維修”或“靜慮”，屬于菩薩行六度中的一度，指的是一種修行的方法。現(xiàn)在我們通常所說(shuō)的“禪”一般是指“禪宗”中所傳的禪，與六度中的“禪定”既有相同的一面，又有不同的一面。

　　“禪定”可以說(shuō)是最古老的一種修行的方式，早在佛教成立之前就已經(jīng)在印度盛行。佛祖在傳教過(guò)程中，把“戒、定、慧”作為基本的三學(xué)，是每個(gè)佛教徒必須修持的根本法門(mén)。佛教傳入中國(guó)后，歷代祖師和各個(gè)宗派都是以“禪定”或“禪觀”來(lái)作為他們修行和立宗的根本。

　　禪宗的六祖慧能曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“外于一切善惡境界，心念不起名為坐，內(nèi)見(jiàn)自性不動(dòng)為禪”，“外離相為禪，內(nèi)不亂為定。外若著相，內(nèi)心即亂；外若離相，心即不亂。本性自凈自定，若見(jiàn)諸境，心不亂者，是真定也。”

　　從現(xiàn)代意義上來(lái)理解，“禪”應(yīng)該是一種“冥想”，并用“冥想”的方法達(dá)到入定的境界。而實(shí)際上，“禪”的內(nèi)容是很難用言語(yǔ)文字表達(dá)的，必須親身去體證。