水陸法會(huì)是什么意思？水陸法會(huì)流程

水陸法會(huì)是什么意思？

　　水陸法會(huì)是中國(guó)佛教中結(jié)緣最廣，儀式最隆重、功德最殊勝的法會(huì)，略稱悲齋會(huì)、水陸會(huì)、水陸道場(chǎng)，全稱是「法界圣凡水陸普度大齋勝會(huì)」�！杆�陸」者，亡靈當(dāng)中，有的是在水里被淹死的，有的是在陸地上遇難的。他們?cè)谑茈y以后，有的即刻轉(zhuǎn)世投胎去，有的要經(jīng)過一個(gè)禮拜才投胎，有的則如無(wú)期徒刑般，期限比較長(zhǎng)，在還沒有遇到主，沒有找到地方投胎前，就成為游魂了。所以，打水陸就是施齋食供養(yǎng)水陸孤魂的法會(huì)。

　　水陸法會(huì)緣起于梁武帝夜夢(mèng)異僧告之「六道四生，受苦無(wú)量，惟啟建水陸無(wú)遮大法會(huì)拔濟(jì)之，始能脫苦」。帝乃披覽群經(jīng)，綜合慈悲梁皇寶懺、阿難遇面然鬼王建立平等施食一事，用制儀文，首于金山寺啟建，由梁武帝當(dāng)齋。因此最早的水陸法會(huì)是由朝廷發(fā)起啟建，時(shí)至今日，由一般信徒共同發(fā)起，集資修設(shè)，稱為「眾姓水陸」；如果財(cái)力雄厚，發(fā)大心獨(dú)資營(yíng)辦，稱為「獨(dú)姓水陸」。佛光山向以廣結(jié)善緣為原則，每次啟建水陸法會(huì)都希望以萬(wàn)緣共成佛事，故稱「萬(wàn)緣水陸法會(huì)」。

　　啟建一堂水陸法會(huì)，需七晝夜才能功德圓滿。分內(nèi)壇、外壇等七個(gè)壇口，外壇共分大壇、諸經(jīng)壇、法華壇、淨(jìng)土壇、楞嚴(yán)壇、華嚴(yán)壇。總計(jì)一次水陸法會(huì)約需百位以上法師，動(dòng)員人力、物力頗鉅，一般寺院并不輕易啟建。不過，水陸法會(huì)唱誦的腔調(diào)很多，很好聽，經(jīng)文內(nèi)容也都是諸佛菩薩的慈心悲愿，有的用于拜上堂，對(duì)天人表白；有的用于拜下堂，對(duì)三途說法。

　　佛門中天人慣于早食，佛午食，餓鬼晚食，平常我們供佛齋天是請(qǐng)?zhí)烊耸�，農(nóng)曆七月十五日僧寶節(jié)以供僧為主，而「水陸法會(huì)」是普施齋食于水陸有情，所以又稱為「悲齋會(huì)」。

水陸法會(huì)流程

　　1、大壇：禮拜《梁皇寶懺》，諷誦《藥師經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《梵網(wǎng)經(jīng)·心地品》等。

　　2、藥師壇：諷誦《藥師經(jīng)》、禮拜藥師佛圣號(hào)等。

　　3、法華壇：諷誦《法華經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》等。

　　4、淨(jìng)土壇：諷誦《阿彌陀經(jīng)》、念佛、繞佛、拜佛等。

　　5、諸經(jīng)壇：諷誦《無(wú)量壽經(jīng)》、《觀無(wú)量壽經(jīng)》、《金光明經(jīng)》、《圓覺經(jīng)》等。

　　6、華嚴(yán)壇：默誦《華嚴(yán)經(jīng)》等。

　　7、內(nèi)壇：結(jié)界、發(fā)符懸幡、上堂、上供、告赦、請(qǐng)下堂、供下堂、授幽冥戒、圓滿供、圓滿香等佛事。