為什么要念佛?念佛為何可以消業(yè)障?

為什么要念佛?念佛為何可以消業(yè)障?

為什么要念佛?

  念佛是許多人進(jìn)入佛教的入門(mén)磚,甚至在認(rèn)識(shí)佛教之前,「阿彌陀佛」就已經(jīng)是生活裡朗朗上口的一句佛號(hào)。然而,「念佛」卻也是許多人在學(xué)佛多年之后,依然似懂非懂、摸不著門(mén)徑的一個(gè)法門(mén),不清楚自己究竟為什么要念佛?

  這個(gè)問(wèn)題的根本,應(yīng)該要反問(wèn)自己:為什么而念佛?求福報(bào)、求平安、求智慧?為家人平安健康而念?為累積凈土資糧而念?還是,為求一切眾生解脫而念佛?……。

  不念佛,如何學(xué)佛成佛?

  佛,是「覺(jué)醒」的意思,念佛就是讓心保持覺(jué)醒:散亂時(shí),念佛收攝身心;生氣時(shí),念佛調(diào)柔自我;得意時(shí),念佛消融自我;生病時(shí),念佛安定身心……。從念心外的佛到念出自性光明,一句佛號(hào)就像一把鑰匙,既能開(kāi)解生命每個(gè)階段的疑惑,也能貫通究竟甚深的法義。念佛,是佛陀送給我們的一份珍貴禮物,是一切法門(mén)的根本。試問(wèn)不念佛,如何學(xué)佛成佛?

  念佛的初發(fā)心,就像衛(wèi)星導(dǎo)航一樣,在修學(xué)佛道的過(guò)程中,會(huì)一路引導(dǎo)我們用功的方向,以及可能達(dá)到的狀態(tài)。如果平常就以阿彌陀佛的極樂(lè)凈土為依歸,當(dāng)心念相續(xù)不斷,念念都在佛號(hào)上,無(wú)論身心達(dá)到怎樣的境地,都只管一心念佛,必能滿(mǎn)愿,歸向凈土。

  因此,不論所求為何,念佛最終仍要回歸自心;看看自己是否從習(xí)氣重、妄念多的狀況中,慢慢消解,同時(shí)也幫助周遭的人減少痛苦。如此不斷地練習(xí),以慈悲心、慚愧心、感恩迴向心來(lái)念佛,憶念佛、學(xué)習(xí)佛,這才是念佛真正的本意。

  人人都能契入的法門(mén)

  念佛是不論時(shí)地、不揀根機(jī),人人都能契入的法門(mén)。一句佛號(hào)本身貫通了高低深淺的法門(mén):初學(xué)佛者可以在阿彌陀佛的慈忍、寬容中安頓身心;凈土行者可依著阿彌陀佛的愿力,歸向凈土;禪修者也能透過(guò)念佛禪觀,返歸自性;即便原本不是修持念佛法門(mén),遇到生命困頓、挫折,或修行停滯不前時(shí),都能隨時(shí)依著一句佛號(hào)來(lái)提振自己,繼續(xù)用功。

  念佛,不僅可以通往各個(gè)修行法門(mén),也能陪伴我們走過(guò)人生的不同階段,包括日常生活的接應(yīng)、生病祝福、助念關(guān)懷等。特別是當(dāng)什么方法都用不上的時(shí)候,只要輕輕提起佛號(hào),就能讓人在聲聲阿彌陀佛中,慢慢轉(zhuǎn)化身心的不適。

  在生命的起伏轉(zhuǎn)折中,藉由一句佛號(hào),開(kāi)啟自心光明,當(dāng)我們一呼吸、一步伐、一舉動(dòng)都憶念著佛,當(dāng)下就在凈土之中!

念佛為何可以消業(yè)障

  《觀無(wú)量壽經(jīng)》中說(shuō):“合掌叉手,稱(chēng)南無(wú)阿彌陀佛。稱(chēng)佛名故,除五十億劫生死之罪。”又說(shuō):“稱(chēng)佛名故,于念念中,除八十億劫生死之罪。”《地藏經(jīng)》中也說(shuō):“若有臨命終人,家人眷屬乃至一人,為是病人高聲念一佛名,是命終人,除五無(wú)間罪,余業(yè)報(bào)等悉得消滅。”

  無(wú)量功德滅無(wú)量罪

  這是釋迦牟尼佛親口所宣說(shuō),佛教史上眾多祖師大德對(duì)此也多有闡述,如龍樹(shù)菩薩在《大智度論》中就說(shuō):“是念佛三昧,能除種種煩惱、種種罪。復(fù)次,念佛三昧有大福德,能度眾生。”三論宗祖師吉藏大師也說(shuō):“佛有無(wú)量功德,念佛無(wú)量功德,故得滅無(wú)量罪。”因此,我們應(yīng)該相信,念佛確實(shí)可以消除業(yè)障。

  甘愿受報(bào),隨緣消舊業(yè)

  然而,消除業(yè)障并不表示造了種種惡業(yè)之后,可以靠著念佛逍遙法外而不受報(bào),它的背后有著更深層的意涵:

  一、在念佛的當(dāng)下,由于身、口、意沒(méi)有造作惡業(yè),如此,則是遠(yuǎn)離了造罪的業(yè)因,自然不會(huì)再新增業(yè)障。

  二、念佛以及得到佛法的正知見(jiàn),能提升我們的心力,以及對(duì)于因緣、因果的認(rèn)識(shí),知道身心種種的挫折、困頓、病痛等,都是業(yè)緣所致,而能夠用“隨緣消舊業(yè)”的心情,坦然面對(duì)、接受。如此一來(lái),不覺(jué)得自己是在受罪、受苦,也不為此而感到苦,業(yè)障也就自然而然消除了。

  三、如果能夠持續(xù)念佛修行清凈身心,過(guò)去惡業(yè)的種子,就會(huì)像植物的種子曝曬于烈日之下,久而久之,種子自然會(huì)失去發(fā)芽的功能,業(yè)障也就難以現(xiàn)形。

  由此可知,念佛消業(yè)障并非迷信,而是符合了正信佛法的因緣、因果法則,更顯示出釋迦世尊、阿彌陀佛,乃至諸佛的慈悲大愿。因此,只要能夠堅(jiān)定信心與愿心,精進(jìn)念佛不懈,自然可以消除業(yè)障,并且得到諸佛的護(hù)佑加持。

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