大教緣起第三

【原文】

　　爾時世尊威光赫奕，如融金聚，又如明鏡，影暢表里，現(xiàn)大光明數(shù)千百變。尊者阿難即自思惟，今日世尊色身諸根悅豫清凈，光顏巍巍，寶剎莊嚴，從昔以來所未曾見。喜得瞻仰，生希有心。即從座起，偏袒右肩，長跪合掌，而白佛言：世尊今日入大寂定，住奇特法，住諸佛所住導(dǎo)師之行，最勝之道。去來現(xiàn)在佛佛相念，為念過去未來諸佛耶？為念現(xiàn)在他方諸佛耶？何故威神顯耀、光瑞殊妙乃爾，愿為宣說。于是世尊，告阿難言：善哉善哉！汝為哀愍利樂諸眾生故，能問如是微妙之義。汝今斯問，勝于供養(yǎng)一天下阿羅漢、辟支佛，布施累劫諸天人民、蜎飛蠕動之類，功德百千萬倍。何以故？當來諸天人民，一切含靈，皆因汝問而得度脫故。阿難，如來以無盡大悲，矜哀三界，所以出興于世。光闡道教，欲拯群萌，惠以真實之利，難值難見，如優(yōu)曇花，希有出現(xiàn)。汝今所問，多所饒益。阿難當知，如來正覺，其智難量，無有障礙。能于念頃，住無量億劫。身及諸根，無有增減。所以者何？如來定慧，究暢無極。于一切法，而得最勝自在故。阿難諦聽，善思念之，吾當為汝，分別解說。

【白話文】

　　那一時刻，釋迦牟尼佛神采奕奕，容顏好像是黃金塑造的一樣閃閃發(fā)光，又好像是一面明亮的鏡子，不但外表可以赫然映照，就連內(nèi)心的光明也反映得明明白白。釋迦牟尼佛所發(fā)出的神光，瞬息萬變，無有窮極。

　　阿難長老見此異相，心里想道：“今天世尊的容顏神采和悅清凈，容光煥發(fā)，映照得十方佛國更為威嚴莊重。這是往昔跟隨釋迦牟尼佛以來，從未見到過的。真高興今日有幸得見此光明之像。”想到這里，他生發(fā)出希有難得的心意，便從座位上站起來，袒露出右肩以表示對佛的禮貌，跪在釋迦牟尼佛面前，雙手合十向佛行禮，并對佛說：“世尊，今天您進入到大涅盤境界，示現(xiàn)出一種奇特難見的相狀，現(xiàn)出諸佛接引眾生往他們的佛國凈土時的那種慈祥和藹、現(xiàn)出真正解脫才可能出現(xiàn)的那種超然，心中念念記持過去、現(xiàn)在、未來世的諸佛，但您是在憶念過去、將來的諸佛呢?還是在憶念現(xiàn)在世的他方佛國的諸佛呢?要不是如此，為什么您會如此地神采奕奕、瑞光映照呢?請您給我們說一說這其中的奧妙吧。    ．

　　聽到這樣發(fā)問，釋迦牟尼告訴阿難說：“善哉!善哉!你因為哀憫眾生，欲濟度他們的緣故，才能問出這樣微妙的問題來，你的這一提問，勝過了供養(yǎng)一天之下的阿羅漢和辟支佛，勝過了若千世的布施。為什么呢?因為諸天中的人民，包括能飛的小蠅、能爬的小蟲，以及一切有靈性的動物，全都可以因你的這一提問而得度脫輪回苦海。阿難，我以無窮無盡的大悲心，哀愍欲界、色界、無色界的一切眾生，所以到這個世界上來，廣泛傳播佛教，為的是想拯救這世界上無知無識的群氓百姓，使他們曉知真理實相的利益。本來‘佛法難聞’，如同優(yōu)曇缽花，很難得才出現(xiàn)一次。你現(xiàn)在既提出了問題，正好合我顯阿彌陀佛宏愿的本心，所以你提的問題對三界眾生有說不盡的好處。

　　“阿難，你可知道嗎?佛的智慧境界，具有不可測度的甚深奧義，沒有辦不到的事情。佛能在起念頭的一剎那，便經(jīng)歷無窮無盡的時間，即使經(jīng)歷了這無窮無盡的億萬萬年，身體的各個部分仍完好如初，不發(fā)生任何變易。佛的禪定智慧，通達無極的深度，在一切修行法中，是最勝而難以企及的自在之境。阿難!你仔細地聽著，好好地去理解，我現(xiàn)在為你把佛的智慧境界分別解說。”

法藏因地第四

【原文】

　　佛告阿難：過去無量不可思議無央數(shù)劫，有佛出世，名世間自在王如來、應(yīng)供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛世尊。在世教授四十二劫，時為諸天及世人民說經(jīng)講道。有大國主名世饒王，聞佛說法，歡喜開解，尋發(fā)無上真正道意。棄國捐王，行作沙門，號曰法藏。修菩薩道，高才勇哲，與世超異。信解明記，悉皆第一。又有殊勝行愿，及念慧力，增上其心，堅固不動。修行精進，無能逾者。往詣佛所，頂禮長跪，向佛合掌，即以伽他贊佛，發(fā)廣大愿，頌曰：

　　如來微妙色端嚴 一切世間無有等

　　光明無量照十方 日月火珠皆匿曜

　　世尊能演一音聲 有情各各隨類解

　　又能現(xiàn)一妙色身 普使眾生隨類見

　　愿我得佛清凈聲 法音普及無邊界

　　宣揚戒定精進門 通達甚深微妙法

　　智慧廣大深如海 內(nèi)心清凈絕塵勞

　　超過無邊惡趣門 速到菩提究竟岸

　　無明貪瞋皆永無 惑盡過亡三昧力

　　亦如過去無量佛 為彼群生大導(dǎo)師

　　能救一切諸世間 生老病死眾苦惱

　　常行布施及戒忍 精進定慧六波羅

　　未度有情令得度 已度之者使成佛

　　假令供養(yǎng)恒沙圣 不如堅勇求正覺

　　愿當安住三摩地 恒放光明照一切

　　感得廣大清凈居 殊勝莊嚴無等倫

　　輪回諸趣眾生類 速生我剎受安樂

　　常運慈心拔有情 度盡無邊苦眾生

　　我行決定堅固力 唯佛圣智能證知

　　縱使身止諸苦中 如是愿心永不退

【白話文】

　　釋迦牟尼佛告訴阿難說：“在過去很久很久，久得不可思議的無央數(shù)劫時，有一尊佛出現(xiàn)于世，名叫世間自在王如來，又叫應(yīng)供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。這尊佛住世弘法四十二劫，時時地為諸天以及世間的人民講經(jīng)說法。當時，有一個大國王，名號世饒王。聽世間自在王如來說法后，心胸豁然開朗，隨即發(fā)心求證佛智慧，舍棄國家與王位而出家，成為一個沙門，取一個法名叫做‘法藏’。這法藏精勤地修習六度四攝、自覺覺他的菩薩道。

　　“法藏比丘才德過人，勇猛精進，心智明朗，在當時無人能及；信受持誦，辨別道義，記憶不忘，了了分明，各樣功課在修持者中都是第一名；又有超凡絕俗的偉大行愿，還有破除邪見妄念消解思維困惑的‘念力’和‘慧力’，因而他不為邪念困惑動搖。法藏比丘修行不懈不怠，得到極大的進步，在所有的修行者中，沒有一個人能趕上他。

　　在修行而得到這樣的成果后，法藏比丘來到世間自在王如來的住所，恭敬地跪在佛足前，雙手合十，向佛稽首行禮，然后用偈頌來稱頌世間自在王如來佛，并立下寬廣宏大的誓愿。他在稱頌世間自在王如來的偈頌時贊道：

　　您的容貌端正莊嚴，一切世間無以倫比，

　　無量光明遍照十方，日月星辰也不能比，

　　世尊能以一音說法，一切眾生各得其解，

　　世尊顯現(xiàn)微妙色身，一切眾生隨類各見，

　　惟愿我也得佛音聲，一切世界宣說法音。

　　宣揚戒定等諸法門，通達微妙甚深佛法。

　　佛智佛慧深如大海，佛之內(nèi)心清凈無塵。

　　佛已超越無邊惡趣，由此而得究竟菩提。

　　無明瞠癡也得去除，無惑無過憑三昧力。

　　就象往昔無量諸佛，能為眾生作大導(dǎo)師，

　　能夠救助一切眾生，能除生老病死諸苦，

　　時時常行布施戒忍，以及定慧六波羅蜜。

　　眾生未度令其得度，眾生若度則令成佛。

　　與其虔誠供養(yǎng)諸圣，不如自己追求正覺。

　　愿得安住三摩地中，寂定光明恒照一切。

　　善業(yè)所感得清凈處，殊勝莊嚴無以倫比。

　　一切惡趣諸等眾生，快到我的住處安居。

　　我以慈心常救有情，我愿度盡受苦眾生。

　　我心堅固我力勇猛，惟佛智慧為我證知。

　　即令我身常陷諸苦，救世愿心永不退縮。