菩提道場第十五

【原文】

　　又其道場，有菩提樹，高四百萬里，其本周圍五千由旬，枝葉四布二十萬里。一切眾寶自然合成。華果敷榮，光暉遍照。復有紅綠青白諸摩尼寶，眾寶之王，以為瓔珞。云聚寶鎖，飾諸寶柱。金珠鈴鐸，周匝條間。珍妙寶網，羅覆其上。百千萬色，互相映飾。無量光炎，照耀無極。一切莊嚴，隨應而現。微風徐動，吹諸枝葉，演出無量妙法音聲。其聲流布，遍諸佛國。清暢哀亮，微妙和雅，十方世界音聲之中，最為第一。若有眾生，睹菩提樹、聞聲、嗅香、嘗其果味、觸其光影、念樹功德，皆得六根清徹，無諸惱患，住不退轉，至成佛道。復由見彼樹故，獲三種忍，一音響忍，二柔順忍，三者無生法忍。佛告阿難：如是佛剎，華果樹木，與諸眾生而作佛事。此皆無量壽佛，威神力故，本愿力故，滿足愿故，明了、堅固、究竟愿故。

【白話文】

　　“再有，這極樂世界中，演說佛法的地方，生長有菩提圣樹這樹高達四百萬里，其樹干粗碩無比，周圍一圈便有五千由旬，樹枝向四方伸展出二十萬里；該樹由一切寶物自然合成�；ㄩ_繁盛，果實豐碩，交相；輝映，光芒四射，遍照極樂凈土。又由紅綠、青、白的眾寶之王摩尼寶作為瓔珞，由云聚寶所成的鉤鎖來鉤連瓔珞，裝飾在菩提樹干之上。黃金和珍珠合成的鈴鐸，密密麻麻地掛在枝條之間，珍稀奇妙的寶網，張開覆蓋在菩提圣樹之上，成百上千以至萬種色彩交相輝映，發(fā)出無量的光芒，照耀之處無有極限。一切莊嚴之相，隨著應念變化不拘。微風徐徐吹拂，吹動圣樹上的枝條，發(fā)出無量妙音。其音之妙，在于自能演奏法會梵唱。這無量妙音傳播出去，傳遍了十方佛國凈土，清暢悠揚，歡快舒雅，哀怨慟腑，明快響亮。在十方世界的音樂聲響中，是無與倫比的。如果有眾生看見了菩提樹，聽到它發(fā)出的妙音，聞到它散發(fā)的香味，嘗到了；它果實的味道，觸到了它放射的光芒，思念樹的功德，都能夠使各感覺器官清凈明澈，沒有煩惱憂患，得到在修行佛道的路上只進不退的清凈心，直至修成佛果。再有，因知見菩提圣樹之緣故，獲得三種法忍之力。這三種忍，一名音響忍，二名柔順忍，三名無生法忍。”釋迦牟尼佛告訴阿難：“這西方極樂世界里的花果樹木和眾生—樣，都會成就佛事，這實際上是無量壽佛的威神之力所致，也是他的本愿力、滿足愿力、明了愿力、堅固愿力、究竟愿力共同形成的。”

堂舍樓觀第十六

【原文】

　　又無量壽佛講堂精舍，樓觀欄楯，亦皆七寶自然化成。復有白珠摩尼以為交絡，明妙無比。諸菩薩眾，所居宮殿，亦復如是。中有在地講經、誦經者，有在地受經、聽經者，有在地經行者，思道及坐禪者，有在虛空講誦受聽者，經行、思道及坐禪者�；虻庙毻愉�，或得斯陀含，或得阿那含、阿羅漢。未得阿惟越致者，則得阿惟越致。各自念道、說道、行道，莫不歡喜。

【白話文】

　　“再有，無量壽佛講經的殿堂、樓臺亭榭、欄檻閣舍，也全都是七寶自然化成，又有白珠摩尼所成的網絡，覆蓋在這些堂舍樓觀之上，明亮美妙無比。而菩薩們所居住的宮殿，也都是這樣。在這些堂舍樓觀之中，有人在地上講述和誦讀佛經，有人在地上聽聞和接受佛經，有的作經行運動，有的作禪習思定。有的人雖在虛空之中，也同在地上的人一樣講述誦讀，聽聞接受佛經，也在虛空之中作經行運動、思維道理以至于禪習思定。地上和空中修行的眾生皆各各獲其果報，有的證得須陀洹果位，有的證得斯陀含果位，有的證得阿那含果位，有的證得阿羅漢果位。未得阿惟越致果位的，則得入阿惟越致再不退轉的果位。這些圣眾各自念道、說道、行道，隨意修行，莫不歡喜。”