壽眾無量第十三

【原文】

　　佛語阿難：無量壽佛，壽命長久，不可稱計。又有無數(shù)聲聞之眾，神智洞達，威力自在，能于掌中持一切世界。我弟子中大目犍連，神通第一，三千大千世界所有一切星宿眾生，于一晝夜，悉知其數(shù)。假使十方眾生，悉成緣覺，一一緣覺，壽萬億歲，神通皆如大目犍連。盡其壽命，竭其智力，悉共推算，彼佛會中聲聞之數(shù)，千萬分中不及一分。譬如大海，深廣無邊，設取一毛，析為百分，碎如微塵。以一毛塵，沾海一滴，此毛塵水，比海孰多？阿難，彼目犍連等所知數(shù)者，如毛塵水，所未知者，如大海水。彼佛壽量，及諸菩薩、聲聞、天人壽量亦爾，非以算計譬喻之所能知。

【白話文】

　　釋迦牟尼佛告訴阿難：“無量壽佛壽命的長久，難以說清也難以計算。在他周圍還有無數(shù)聲聞弟子等人，同樣難以說清難以計算到底有多少。阿彌陀佛的神通智慧通達透徹·，神威之力，自在無礙。他能夠用手掌托起任何一個世界。在我的弟子中，大目健連號稱神通第一，能夠在一晝夜之間，全部點清三千大千世界所有一切星宿、眾生的數(shù)目。假如讓十方世界的一切眾生，全都變?yōu)榫売X，所有的緣覺又都使他們有萬億歲的壽命，再讓他們的神通都達到大目犍連的水平，然后盡他們的壽命，用竭他們的智力，全都一起共同來推算極樂世界的圣眾數(shù)目，他們所能計數(shù)的與阿彌陀佛座下的圣眾的實際之數(shù)相比，還未達到千萬分之一。

　　譬如大海，其深其闊無邊無際，假如取一根毫毛，把它又破碎成一百份，碎成如微塵一樣大小，以這樣的一毛塵，去沾大海的海水，這毛塵沾到的水與大海的水相比誰多誰少?

　　“阿難，剛才我比喻說的那目犍連等十方世界全部眾生所能數(shù)能算的數(shù)目，就像這毛塵上沾的水一樣，他們沒有能夠數(shù)清算清的部分，就像那大海水。那阿彌陀佛的壽命長久以及極樂世界上諸菩薩、聲聞、天人的壽命長久，也同他們的人數(shù)一樣，不是用算數(shù)、比喻等方法所能夠搞清楚的。”

寶樹遍國第十四

【原文】

　　彼如來國，多諸寶樹�；蚣兘饦洹⒓儼足y樹、琉璃樹、水晶樹、琥珀樹、美玉樹、瑪瑙樹，唯一寶成，不雜余寶�；蛴卸�寶三寶，乃至七寶，轉(zhuǎn)共合成。根莖枝干，此寶所成，華葉果實，他寶化作�；蛴袑殬�，黃金為根，白銀為身，琉璃為枝，水晶為梢，琥珀為葉，美玉為華，瑪瑙為果。其余諸樹，復有七寶，互為根干枝葉華果，種種共成。各自異行，行行相值，莖莖相望，枝葉相向，華實相當，榮色光曜，不可勝視。清風時發(fā)，出五音聲，微妙宮商，自然相和。是諸寶樹，周遍其國。

【白話文】

　　“那西方極樂世界，有很多各種各樣的寶樹，有的是純黃金樹，有的是純白銀樹，還有琉璃樹、水晶樹、琥珀樹、美玉樹瑪瑙樹等等。這些樹都是純凈的一種質(zhì)地，不摻雜其他的成份，有的樹也用兩種寶物或三種寶物乃至用七種寶物來合成。根莖枝干都是這種寶所構(gòu)成，花葉果實又由另外一種寶化成。有的寶樹，黃金為根莖，白銀為樹干，琉璃為樹枝，水晶為梢端，琥珀為葉片，美玉為花朵，瑪瑙為果實。別的這類樹，也是用七寶合成，只不過是以另一種寶物來作為根、干、枝、葉、花、果的材料而已。這些不同的寶樹，各自依類成行，行與行之間整齊而不雜亂，樹莖與樹莖遙遙對望，枝葉與枝葉遙遙相向，花朵果實也各生其位，相值相當。繁茂的樹木發(fā)出光明，耀眼奪目，使人目不暇接，無從觀盡其中美妙。清風應時而拂過，發(fā)出宮、商、角、征、羽五音之聲，  自然交響形成微妙的音樂之聲。如此這般的諸多寶樹，遍滿全極樂世界的每一個地方。”