無量壽經(jīng)
《無量壽經(jīng)》全稱《佛說無量壽經(jīng)》,亦稱《大阿彌陀經(jīng)》(參閱漢譯版本),是凈土宗的基本經(jīng)典之一,為“凈土五經(jīng)一論”中的一經(jīng),凈土宗的大部分修行方法均可在該經(jīng)中找到理論依據(jù)。經(jīng)中介紹阿彌陀佛(無量壽佛)所發(fā)諸大愿(依版本不同而數(shù)量不一,最多為四十八愿...[詳情]
《佛說大乘無量壽莊嚴(yán)清凈平等覺經(jīng)》原文
國界嚴(yán)凈第十一
佛語阿難:彼極樂界,無量功德,具足莊嚴(yán)。永無眾苦、諸難、惡趣、魔惱之名。亦無四時、寒暑、雨冥之異。復(fù)無大小江海、丘陵坑坎,荊棘沙礫,鐵圍、須彌、土石等山。唯以自然七寶,黃金為地。寬廣平正,不可限極。微妙奇麗,清凈莊嚴(yán)。超逾十方一切世界。阿難聞已,白世尊言:若彼國土無須彌山,其四天王天,及忉利天依何而?
佛告阿難:夜摩、兜率乃至色無色界,一切諸天,依何而住?阿難白言:不可思議業(yè)力所致。佛語阿難:不思議業(yè),汝可知耶?汝身果報不可思議。眾生業(yè)報亦不可思議。眾生善根不可思議。諸佛圣力、諸佛世界亦不可思議。其國眾生,功德善力,住行業(yè)地,及佛神力,故能爾耳。阿難白言:業(yè)因果報,不可思議。我于此法,實無所惑。但為將來眾生破除疑網(wǎng),故發(fā)斯問。
光明遍照第十二
佛告阿難:阿彌陀佛威神光明,最尊第一。十方諸佛,所不能及。遍照東方恒沙佛剎。南西北方,四維上下,亦復(fù)如是。若化頂上圓光,或一二三四由旬,或百千萬億由旬。諸佛光明,或照一二佛剎,或照百千佛剎。唯阿彌陀佛,光明普照無量無邊無數(shù)佛剎。諸佛光明所照遠近,本其前世求道所愿功德大小不同。至作佛時,各自得之。自在所作不為預(yù)計。
阿彌陀佛光明善好,勝于日月之明,千億萬倍。光中極尊,佛中之王。是故無量壽佛,亦號無量光佛;亦號無邊光佛、無礙光佛、無等光佛;亦號智慧光、常照光、清凈光、歡喜光、解脫光、安隱光、超日月光、不思議光。如是光明,普照十方一切世界。其有眾生,遇斯光者,垢滅善生,身意柔軟。若在三途極苦之處,見此光明皆得休息。命終皆得解脫。若有眾生聞其光明威神功德,日夜稱說,至心不斷,隨意所愿,得生其國。
壽眾無量第十三
佛語阿難:無量壽佛,壽命長久,不可稱計。又有無數(shù)聲聞之眾,神智洞達,威力自在,能于掌中持一切世界。我弟子中大目犍連,神通第一。三千大千世界,所有一切星宿眾生,于一晝夜,悉知其數(shù)。假使十方眾生,悉成緣覺。一一緣覺,壽萬億歲。神通皆如大目犍連。盡其壽命,竭其智力,悉共推算,彼佛會中聲聞之?dāng)?shù),千萬分中不及一分。譬如大海,深廣無邊。設(shè)取一毛,析為百分,碎如微塵。以一毛塵,沾海一滴。此毛塵水,比海孰多?阿難:彼目犍連等所知數(shù)者,如毛塵水。所未知者,如大海水。彼佛壽量,及諸菩薩、聲聞、天人壽量亦爾,非以算計譬喻之所能知。
寶樹遍國第十四
彼如來國,多諸寶樹。或純金樹、純白銀樹、琉璃樹、水晶樹、琥珀樹、美玉樹、瑪瑙樹,唯一寶成,不雜余寶;蛴卸䦟毴龑,乃至七寶,轉(zhuǎn)共合成。根莖枝干,此寶所成。華葉果實,他寶化作;蛴袑殬,黃金為根,白銀為身,琉璃為枝,水晶為梢,琥珀為葉,美玉為華,瑪瑙為果。其余諸樹,復(fù)有七寶,互為根干枝葉華果,種種共成。各自異行。行行相值,莖莖相望,枝葉相向,華實相當(dāng)。榮色光曜,不可勝視。清風(fēng)時發(fā),出五音聲。微妙宮商,自然相和。是諸寶樹,周遍其國。
菩提道場第十五
又其道場,有菩提樹,高四百萬里。其本周圍五千由旬。枝葉四布二十萬里。一切眾寶自然合成。華果敷榮,光暉遍照。復(fù)有紅綠青白諸摩尼寶,眾寶之王以為瓔珞。云聚寶鎖,飾諸寶柱。金珠鈴鐸,周匝條間。珍妙寶網(wǎng),羅覆其上。百千萬色,互相映飾。無量光炎,照耀無極。一切莊嚴(yán),隨應(yīng)而現(xiàn)。微風(fēng)徐動,吹諸枝葉,演出無量妙法音聲。其聲流布,遍諸佛國。清暢哀亮,微妙和雅。十方世界音聲之中,最為第一。若有眾生,睹菩提樹,聞聲,嗅香,嘗其果味,觸其光影,念樹功德,皆得六根清徹,無諸惱患。住不退轉(zhuǎn),至成佛道。復(fù)由見彼樹故,獲三種忍:一音響忍。二柔順忍。三者無生法忍。佛告阿難:如是佛剎,華果樹木,與諸眾生,而作佛事。此皆無量壽佛,威神力故,本愿力故,滿足愿故,明了、堅固、究竟愿故。
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