禮供聽(tīng)法第二十六

　　復(fù)次阿難：十方世界諸菩薩眾，為欲瞻禮極樂(lè)世界無(wú)量壽佛，各以香華幢幡寶蓋，往詣佛所，恭敬供養(yǎng)，聽(tīng)受經(jīng)法，宣布道化，稱贊佛土功德莊嚴(yán)。爾時(shí)世尊即說(shuō)頌曰：

　　東方諸佛剎　數(shù)如恒河沙

　　恒沙菩薩眾　往禮無(wú)量壽

　　南西北四維　上下亦復(fù)然

　　咸以尊重心　奉諸珍妙供

　　暢發(fā)和雅音　歌嘆最勝尊

　　究達(dá)神通慧　游入深法門

　　聞佛圣德名　安隱得大利

　　種種供養(yǎng)中　勤修無(wú)懈倦

　　觀彼殊勝剎　微妙難思議

　　功德普莊嚴(yán)　諸佛國(guó)難比

　　因發(fā)無(wú)上心　愿速成菩提

　　應(yīng)時(shí)無(wú)量尊　微笑現(xiàn)金容

　　光明從口出　遍照十方國(guó)

　　回光還繞佛　三匝從頂入

　　菩薩見(jiàn)此光　即證不退位

　　時(shí)會(huì)一切眾　互慶生歡喜

　　佛語(yǔ)梵雷震　八音暢妙聲

　　十方來(lái)正士　吾悉知彼愿

　　志求嚴(yán)凈土　受記當(dāng)作佛

　　覺(jué)了一切法　猶如夢(mèng)幻響

　　滿足諸妙愿　必成如是剎

　　知土如影像　恒發(fā)弘誓心

　　究竟菩薩道　具諸功德本

　　修勝菩提行　受記當(dāng)作佛

　　通達(dá)諸法性　一切空無(wú)我

　　專求凈佛土　必成如是剎

　　聞法樂(lè)受行　得至清凈處

　　必于無(wú)量尊　受記成等覺(jué)

　　無(wú)邊殊勝剎　其佛本愿力

　　聞名欲往生　自致不退轉(zhuǎn)

　　菩薩興至愿　愿己國(guó)無(wú)異

　　普念度一切　各發(fā)菩提心

　　舍彼輪回身　俱令登彼岸

　　奉事萬(wàn)億佛　飛化遍諸剎

　　恭敬歡喜去　還到安養(yǎng)國(guó)

歌嘆佛德第二十七

　　佛語(yǔ)阿難：彼國(guó)菩薩，承佛威神，于一食頃，復(fù)往十方無(wú)邊凈剎，供養(yǎng)諸佛。華香幢幡，供養(yǎng)之具，應(yīng)念即至，皆現(xiàn)手中。珍妙殊特，非世所有。以奉諸佛，及菩薩眾。其所散華，即于空中，合為一華。華皆向下，端圓周匝，化成華蓋。百千光色，色色異香，香氣普薰。蓋之小者，滿十由旬。如是轉(zhuǎn)倍，乃至遍覆三千大千世界。隨其前后，以次化沒(méi)。若不更以新華重散，前所散華終不復(fù)落。于虛空中共奏天樂(lè)，以微妙音歌嘆佛德。經(jīng)須臾間，還其本國(guó)。都悉集會(huì)七寶講堂。無(wú)量壽佛，則為廣宣大教，演暢妙法。莫不歡喜，心解得道。即時(shí)香風(fēng)吹七寶樹(shù)，出五音聲。無(wú)量妙華，隨風(fēng)四散。自然供養(yǎng)，如是不絕。一切諸天，皆赍百千華香，萬(wàn)種伎樂(lè)，供養(yǎng)彼佛，及諸菩薩聲聞之眾。前后往來(lái)，熙怡快樂(lè)，此皆無(wú)量壽佛本愿加威，及曾供養(yǎng)如來(lái)，善根相續(xù)，無(wú)缺減故，善修習(xí)故，善攝取故，善成就故。

大士神光第二十八

　　佛告阿難：彼佛國(guó)中諸菩薩眾，悉皆洞視、徹聽(tīng)八方、上下、去來(lái)、現(xiàn)在之事。諸天人民以及蜎飛蠕動(dòng)之類，心意善惡，口所欲言，何時(shí)度脫，得道往生，皆豫知之。又彼佛剎諸聲聞眾，身光一尋，菩薩光明照百由旬。有二菩薩，最尊第一，威神光明，普照三千大千世界。阿難白佛：彼二菩薩，其號(hào)云何？佛言：一名觀世音，一名大勢(shì)至。此二菩薩，于娑婆界，修菩薩行，往生彼國(guó)。常在阿彌陀佛左右。欲至十方無(wú)量佛所，隨心則到�，F(xiàn)居此界，作大利樂(lè)。世間善男子、善女人，若有急難恐怖，但自歸命觀世音菩薩，無(wú)不得解脫者。

愿力宏深第二十九

　　復(fù)次阿難：彼佛剎中，所有現(xiàn)在、未來(lái)一切菩薩，皆當(dāng)究竟一生補(bǔ)處。唯除大愿，入生死界，為度群生，作師子吼。擐大甲胄，以宏誓功德而自莊嚴(yán)。雖生五濁惡世，示現(xiàn)同彼。直至成佛，不受惡趣。生生之處，常識(shí)宿命。無(wú)量壽佛意欲度脫十方世界諸眾生類，皆使往生其國(guó)，悉令得泥洹道。作菩薩者，令悉作佛。既作佛已，轉(zhuǎn)相教授，轉(zhuǎn)相度脫。如是輾轉(zhuǎn)，不可復(fù)計(jì)。十方世界聲聞、菩薩、諸眾生類，生彼佛國(guó)，得泥洹道，當(dāng)作佛者，不可勝數(shù)。彼佛國(guó)中，常如一法，不為增多。所以者何？猶如大海，為水中王。諸水流行，都入海中。是大海水，寧為增減。八方上下，佛國(guó)無(wú)數(shù)。阿彌陀國(guó)，長(zhǎng)久廣大，明好快樂(lè)，最為獨(dú)勝。本其為菩薩時(shí)，求道所愿，累德所致。無(wú)量壽佛，恩德布施八方上下，無(wú)窮無(wú)極，深大無(wú)量，不可勝言。

菩薩修持第三十

　　復(fù)次阿難：彼佛剎中，一切菩薩，禪定智慧、神通威德，無(wú)不圓滿。諸佛密藏，究竟明了。調(diào)伏諸根，身心柔軟。深入正慧，無(wú)復(fù)余習(xí)。依佛所行，七覺(jué)圣道。修行五眼，照真達(dá)俗。肉眼簡(jiǎn)擇；天眼通達(dá)；法眼清凈；慧眼見(jiàn)真；佛眼具足，覺(jué)了法性。辯才總持，自在無(wú)礙。善解世間無(wú)邊方便。所言誠(chéng)諦，深入義味。度諸有情，演說(shuō)正法。無(wú)相無(wú)為，無(wú)縛無(wú)脫。無(wú)諸分別，遠(yuǎn)離顛倒。于所受用，皆無(wú)攝取。遍游佛剎，無(wú)愛(ài)無(wú)厭。亦無(wú)希求不希求想。亦無(wú)彼我違怨之想。何以故？彼諸菩薩，于一切眾生，有大慈悲利益心故。舍離一切執(zhí)著，成就無(wú)量功德。以無(wú)礙慧，解法如如。善知集滅音聲方便。不欣世語(yǔ)，樂(lè)在正論。知一切法，悉皆空寂。生身煩惱，二余俱盡。于三界中平等勤修。究竟一乘，至于彼岸。決斷疑網(wǎng)，證無(wú)所得。以方便智，增長(zhǎng)了知。從本以來(lái)，安住神通。得一乘道，不由他悟。