[教化] 佛度玉耶

　　佛度玉耶

　　北印度憍薩彌羅國(guó)首都舍衛(wèi)城中，有一位樂(lè)善好施的須達(dá)長(zhǎng)者，他有七個(gè)兒子，前六個(gè)皆各有賢淑的妻子，僅第七個(gè)最小的兒子，娶了王舍城護(hù)彌長(zhǎng)者的女兒玉耶為妻。玉耶雖生得天資國(guó)色，楚楚動(dòng)人，但卻驕奢傲慢，常自恃自己的美麗，對(duì)待公婆固不孝順服侍，對(duì)丈夫親朋亦常懷著輕慢侮辱的態(tài)度。由于玉耶的不能善盡婦道，使一個(gè)原本和樂(lè)的家庭，不時(shí)發(fā)生無(wú)謂的糾紛。

　　須達(dá)長(zhǎng)者非常傷心失望，有時(shí)真想用棍棒責(zé)打，使其悔改。但是當(dāng)玉耶知道公公有這種用心時(shí)，便哭鬧不休。須達(dá)長(zhǎng)者在沒(méi)有辦法可想之下，忽然想到唯有佛陀才能夠教化玉耶，可是玉耶就是不歡喜到祇園精舍聆聽(tīng)佛陀說(shuō)法，她甚至說(shuō)，即使佛陀法駕親來(lái)，她也不愿相見(jiàn)。

　　有一天，須達(dá)長(zhǎng)者懷著無(wú)可奈何的心情，到祇園精舍求見(jiàn)佛陀，請(qǐng)佛陀慈悲到他家里度化頑劣的兒媳，佛陀欣然允諾。

　　翌日，佛陀帶領(lǐng)弟子到須達(dá)長(zhǎng)者家，須達(dá)長(zhǎng)者以及七子六媳都出來(lái)環(huán)繞佛陀三匝，以示歡迎，惟有玉耶逃避佛陀，不肯出來(lái)。須達(dá)長(zhǎng)者心里非常難過(guò)，他覺(jué)得對(duì)不起佛陀。但佛陀卻不以為意，反而安慰長(zhǎng)者道：「你不要難過(guò)，等一會(huì)兒玉耶自會(huì)出來(lái)�！�

　　佛陀說(shuō)后，身上放出萬(wàn)道金光，室內(nèi)被照得遍處通明，所有墻壁均如水晶般光亮得透徹淋漓，玉耶雖躲在墻后，這時(shí)已無(wú)藏身之處，大家都看到玉耶見(jiàn)到佛陀的相好莊嚴(yán)后驚怖畏懼的模樣。玉耶知道自己隱藏不住，只得出來(lái)站在佛陀身旁，低著頭，不敢仰望佛陀的慈顏。

　　佛陀看看畏縮在一旁的玉耶，慈祥地說(shuō)道：「玉耶！女人光是容貌端正，身材姣好，不名為美人，更不值得驕傲；惟有心行端正，具備賢淑的女德，受人尊敬，方可名為美人。姿容的秀麗，雖然可以迷惑愚人于一時(shí)，但卻不能如一個(gè)心地善良，品德端正的女人常受尊敬。生為女人之身，必然具有三種缺陷和十種業(yè)障。三種缺陷是：

　　一、在童年的時(shí)候受著父母的管束，不能像男孩子那么自由自在。

　　二、出嫁以后，凡事要聽(tīng)丈夫的吩咐，處處要依賴(lài)他人，自己沒(méi)有自由。

　　三、到年老白發(fā)龍鐘時(shí)，常給不孝的兒媳呵斥，阻礙一切自由。

　　除此三種缺陷以外，女人還有十種業(yè)障：

　　一、出生的時(shí)候，因父母有重男輕女的觀念，每見(jiàn)生下女孩，心中就厭惡不喜。

　　二、在養(yǎng)育期中，父母認(rèn)為女孩子不是自家人，所以不盡心撫育。

　　三、女子長(zhǎng)大時(shí)，一定要出嫁他人，為著結(jié)婚之事，使父母掛心。

　　四、做女子的人，心中常懷畏懼，不敢見(jiàn)人，每見(jiàn)人時(shí)，總是偷偷摸摸，鬼鬼祟祟。

　　五、女子長(zhǎng)大時(shí)，一定要?jiǎng)e離父母，委身他姓，自己不能做主。

　　六、女子懷妊時(shí)，身體種種不安，大腹便便，苦不堪言。

　　七、女子生育孩童，疼痛難忍，難產(chǎn)之事，時(shí)有發(fā)生。

　　八、女子一切要仰仗丈夫，心存恐懼，時(shí)刻掛心失去丈夫之愛(ài)。

　　九、女子生性愛(ài)好虛榮，化妝打扮，浪費(fèi)時(shí)刻，其實(shí)身常不凈，多于男人。

　　十、女子心多猜疑嫉妒，好談是非，喜怒哀樂(lè)，身心恒常不得自在。

　　玉耶！女子有這種種業(yè)障缺陷，面容雖是美貌，但有什么值得向人驕傲？而且，青春美貌是暫時(shí)、不實(shí)的東西，聰明的人決定不愿以此向人炫曜�！�

　　玉耶靜靜的聽(tīng)著佛陀的法音，句句都擊中她的心，她畏縮的望著佛陀，問(wèn)道：「那么，女人怎么做才好呢？」

　　佛陀知道玉耶驕橫散漫慣了的心，此刻已收回來(lái)，所以又再慈和的說(shuō)道：「玉耶！你問(wèn)我女人怎么做才好，我告訴你，你現(xiàn)在是人家的妻室，做人家妻室的女人，應(yīng)要奉行五道：

　　一、要作母婦：敬愛(ài)丈夫，要有如父母愛(ài)護(hù)子女之心。

　　二、要做臣婦：要把丈夫當(dāng)作君主看待，自己猶如臣下。

　　三、要做妹婦：視丈夫如同胞兄長(zhǎng)，夫婦相敬如賓。

　　四、要做婢婦：侍奉丈夫，有如婢女侍奉主人，常存恭敬尊重之心。

　　五、要做夫婦：和丈夫要永遠(yuǎn)孝養(yǎng)父母翁姑，和睦親族。夫婦要有恩愛(ài)之情，要有親愛(ài)之實(shí)。形體雖異，誓不二心，接待賓客，勤治家事，不談他人是非，不道人之長(zhǎng)短�！�

　　佛陀接著又說(shuō)道：「玉耶！做婦女的對(duì)待丈夫要有上說(shuō)的五種態(tài)度，除此之外，更要進(jìn)一步奉行五善，去除四惡，五善就是：

　　一、早起梳頭洗面，遲睡當(dāng)心門(mén)戶(hù)火燭，不可推諉別人。

　　二、丈夫斥責(zé)，忍耐慎口，不可懷恨在心。

　　三、一心守夫，唯恐不及，不可再生邪念。

　　四、常愿丈夫長(zhǎng)壽，丈夫遠(yuǎn)離時(shí)，整理家務(wù)，不可再懷二心。

　　五、不念丈夫惡，常記丈夫的好處，有美味必先奉敬丈夫，不可先嘗。

　　奉行五善以外，還要去除四惡：

　　一、未黑先眠，日出未起，丈夫斥責(zé)，反言相譏。

　　二、美味先嘗，惡食與夫，對(duì)夫異心，常存邪念。

　　三、不治家事，耽于游戲，搜人長(zhǎng)短，說(shuō)人壞事。

　　四、愛(ài)慕虛榮，爭(zhēng)奇斗妍，憎恨親族，賤視他人。

　　玉耶！婦女若能奉行五善，眾人愛(ài)敬，受人贊譽(yù)，禍不降臨，德及子孫；若是犯此四惡，夫家不喜，自身多災(zāi)，現(xiàn)世之身不得安穩(wěn)，事事不能稱(chēng)心如意。玉耶！你希望做行善的婦人呢？還是希望做行惡的婦女呢？」

　　玉耶聽(tīng)佛陀說(shuō)后，感動(dòng)得流淚道：「我錯(cuò)了！我真是愚人，我聽(tīng)了佛陀的教化，仿佛是從夢(mèng)中清醒過(guò)來(lái)。佛陀！請(qǐng)容我懺悔，以后我一定善盡婦道，不起驕慢愚癡之心�！�

　　佛陀歡喜贊嘆道：「做人誰(shuí)能無(wú)過(guò)呢？知過(guò)必改，就是聰明的賢人了�！�

　　玉耶最后哀求佛陀為她授說(shuō)六重二十八輕戒，她愿世世生生，作一佛化家庭的優(yōu)婆夷，須達(dá)長(zhǎng)者的全家也都為她祝賀新生。