歷史未必公道，因果絲毫不爽

　　歷史未必公道,因果絲毫不爽

　　釋昭慧

　　臉書(shū)留言錄(之七十五)

　　102.2.2

　　上午兩次會(huì)客:前一批客人是法鼓山齋明寺住持果曜法師,帶著兩位法師與護(hù)法代表前來(lái)拜個(gè)早年。送走客人后,上臉書(shū)寫(xiě)了一點(diǎn)回應(yīng)洪立明大作的感言。po文完畢,立即下樓與臺(tái)北來(lái)訪(fǎng)的張則周教授晤談。用完午餐上樓后,發(fā)現(xiàn)前一則留言后頭,出現(xiàn)了慈濟(jì)人黃美秀居士的回應(yīng):「相信歷史會(huì)給我們一個(gè)公道」。唉!這些善良到有點(diǎn)「傻呼呼」的慈濟(jì)人,他們到現(xiàn)在還認(rèn)為:「只要我們努力埋頭做慈濟(jì),賑濟(jì)貧病與災(zāi)民,守護(hù)破碎的地球,歷史一定會(huì)還給我們一個(gè)公道的。」

　　我看了為慈濟(jì)人之集體盲點(diǎn)擔(dān)心不已,由于第三批客人未至,利用一點(diǎn)空檔,我作了小小響應(yīng)如下:

　　「千萬(wàn)不要迷信『歷史會(huì)給我們一個(gè)公道』,除非你們站出來(lái),大聲地向社會(huì)討個(gè)公道,否則歷史肯定不會(huì)主動(dòng)還給你們一個(gè)公道的!」

　　我這樣響應(yīng),絕非存心澆慈濟(jì)冷水!作為文史哲學(xué)人,我看多了古往今來(lái)的史傳,深深理解「誰(shuí)掌控歷史發(fā)言權(quán),誰(shuí)就掌控歷史『真象』」的殘酷事實(shí),因此對(duì)慈濟(jì)在臺(tái)灣的歷史地位,作為「慈濟(jì)友人」的我,不能不作出逆耳忠言的趨勢(shì)評(píng)估。

　　很簡(jiǎn)單,歷史是人寫(xiě)的,于是,它是由哪些「人」寫(xiě),就顯得格外重要!請(qǐng)各位用「慈濟(jì)、內(nèi)湖」關(guān)鍵詞Google一下,霎時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn),迎面而來(lái)的盡是鋪天蓋地的慈濟(jì)負(fù)面新聞。原因何在?原來(lái),狗咬人不是新聞,人咬狗才是新聞!慈濟(jì)「默默行善」絕不構(gòu)成新聞要件,反倒是慈濟(jì)被咬成「違法」、「違建」與「破壞山林的劊子手」之類(lèi)超極大惡棍,這才會(huì)構(gòu)成天大地大的新聞。

　　一位第三者臉友張?jiān)ｃ懴壬�鐵口直斷地說(shuō):

　　「政治令人著迷啊!慈濟(jì)不過(guò)是被用來(lái)運(yùn)動(dòng)的祭旗�！�

　　「對(duì)某些團(tuán)體而言,宗教信仰的不同,善行可以看不見(jiàn)。資源競(jìng)爭(zhēng)的忌妒,排擠其它社團(tuán)的資源的說(shuō)法流行。政治運(yùn)動(dòng)聚能的需要,選擇作為犧牲更加必要。土地開(kāi)發(fā)的利益,豈容他人捷足先登。這樣子各方因緣就會(huì)合了,而其標(biāo)的自然指向慈濟(jì)�！�

　　「對(duì)某些團(tuán)體而言,對(duì)錯(cuò)不是重點(diǎn),沖突越大反而越好,一邊匯聚支持者,一邊爭(zhēng)取曝光,以求存活。這正也是臺(tái)灣目前的共業(yè)。讓人回?fù)粢膊皇?不回?fù)粢膊皇�。真的是定業(yè)難轉(zhuǎn)啊!」

　　這是洞燭世局的明眼人語(yǔ)!這一波又一波的無(wú)情斗爭(zhēng),明面上是保護(hù)山林,但保護(hù)山林何須如此面目猙獰,不擇手段而撲來(lái)陣陣腥風(fēng)血雨?因此在局外人的我看來(lái),這一波又一波的無(wú)情斗爭(zhēng),目的無(wú)他,就是將慈濟(jì)乃至證嚴(yán)法師「批垮、斗臭」,讓慈濟(jì)乃至證嚴(yán)法師尊嚴(yán)掃地,面目無(wú)光,讓慈濟(jì)乃至證嚴(yán)法師的社會(huì)信用破產(chǎn),受到永世的詛咒!

　　而慈濟(jì)人面對(duì)如此險(xiǎn)惡的局勢(shì),竟還天真地等著歷史還其公道!他們正是因?yàn)橛眠@樣的想法來(lái)自我催眠,這才弄到十余年來(lái),意識(shí)黑洞越破越大——讓眾多不知情的社會(huì)群眾,被似是而非的觀念誤導(dǎo)、被指鹿為馬的言詞說(shuō)服,而爭(zhēng)先恐后地進(jìn)入了鄙視乃至仇視慈濟(jì)的集體意識(shí)黑洞!

　　可怕的是,這些人一旦選邊站后,就再也沒(méi)有回頭路了!他們無(wú)論如何都得自我說(shuō)服,讓自己相信,自己正在進(jìn)行一場(chǎng)「圣戰(zhàn)」。為此,他們不惜將死的講成活的,黑的講成白的,否則就是自我推翻,否則還真下不了臺(tái)!即便有一天,真的看到了他們的同志將證嚴(yán)法師拖出去,戴上「牛鬼蛇神」的帽子游街示眾,也只能把心一橫,跟著群眾瘋狂嘶吼,喊打喊殺!

　　更惡質(zhì)的,則很有可能被莫名其妙的仇恨意識(shí)糊住雙眼,泯滅人性地作出抄家滅族之舉。例如:十余年擋住慈濟(jì)的申請(qǐng)案,讓慈濟(jì)動(dòng)彈不得,然后再咬慈濟(jì)是「違法、違建」,逼令市府前去勘查,讓慈濟(jì)拆也不是,不拆也不是;建也不是,不建也不是。慈濟(jì)越是陷入進(jìn)退維谷的痛苦深淵,他們就越是亢奮莫名!

　　我們不忍以成敗來(lái)論英雄,但慈濟(jì)十余年來(lái)「默默行善」,淪落到如此慘痛的局面,連領(lǐng)導(dǎo)人姓名都已被拖出去在大臺(tái)北市游街示眾,慈濟(jì)人絕不可以再「自我感覺(jué)良好」,不能只是發(fā)出一紙「沉痛聲明」,而必須作出內(nèi)部的沉痛檢討!

　　今日之新聞,就是明日之史料,史家得先有史料才能撰著史書(shū)。因此慈濟(jì)倘若任由局勢(shì)發(fā)展下去,對(duì)網(wǎng)絡(luò)上排山倒海的負(fù)面言論,一律不予聞問(wèn),不敢訴諸法律,那么,慈濟(jì)是在縱容一群「言詞上的暴徒」,用他們顛倒是非黑白的刀筆,撰寫(xiě)著明日的歷史。星星之火可以燎原,眾口可以爍金,臺(tái)灣未來(lái)的歷史一頁(yè),會(huì)怎么定位慈濟(jì),我們?nèi)缃褚芽深A(yù)知!

　　再重復(fù)一次,我根本不關(guān)心慈濟(jì)內(nèi)湖土地是否解編一事。老實(shí)說(shuō),臺(tái)灣有一群民眾,確實(shí)已被挑起了對(duì)慈濟(jì)的強(qiáng)烈憎恨情緒。這樣巨大的集體意識(shí)黑洞,倘若不斷持續(xù)且無(wú)限擴(kuò)大,那么,當(dāng)共業(yè)太過(guò)深重之時(shí),很有可能連「慈濟(jì)」這塊金字招牌,都會(huì)在一波一波慘烈的嗜血斗爭(zhēng)之中,碎為塵土!而這才是本次慈濟(jì)內(nèi)湖園區(qū)所引發(fā)的慘烈斗爭(zhēng),讓我密切關(guān)注的焦點(diǎn)!

　　真正能安慰慈濟(jì)人的,大概就只剩下「因果」二字吧!「因果」終究會(huì)在每一生命的歷史長(zhǎng)河之中,還給每一生命清清楚楚的公道!

　　但那又怎樣呢?這些當(dāng)年栽贓、侮辱、謾罵、妖魔化慈濟(jì)之徒,一旦其惡口業(yè)成熟而遭受到重大災(zāi)厄之報(bào),你們慈濟(jì)人還是得大慈大悲地尾隨地藏菩薩,解其倒懸呢!