老實念佛，莫換題目

　　要說起這個念佛法門，大家都知道，戶戶阿彌陀，家家戶戶都知道念阿彌陀佛，這句圣號，四字洪名了，可見這個凈土法門的西方極樂凈土，深得人心，深入民心的，深受普羅大眾的喜歡，大家很容易接受它。

　　因為念佛法門也很簡單。把一句阿彌陀佛念好，念得清清楚楚，耳朵聽得明明白白，念得心里很純凈很干凈，沒有什么雜念，就可以上手了。只要你堅持，就能得到諸佛菩薩的加持和龍?zhí)彀瞬康淖o(hù)佑，護(hù)法善神的這種力量。

　　所以說這個凈土法門在中國，從明清以后可以說是非常的受歡迎。但是這個念佛法門念到今天啊，我們還是要說。一個是，念佛到底為了什么，要明理，大家念起來就越念越有力量，越念身口意三業(yè)更容易統(tǒng)一，更容易清凈，所以說，我們怎么樣自己能夠把這個正念提得起來呢。

　　其實《大勢至菩薩念佛圓通章》說得非常直接，好比如子憶母，像孩子想念自己的媽媽一樣，阿彌陀佛就是我們的法身的父母，所以我們要用自己最純凈的聲音，最深情的這種心情來稱揚贊嘆，來一心念誦佛的圣號，南無阿彌陀佛，就是身口意三業(yè)皈依佛，皈依阿彌陀佛。

　　第二句話叫如母憶子，好比我們的媽媽想念我們一樣，佛也是這樣，所以我佛慈悲，對我們這么好，所以母親的愛是最無私的，也是最偉大的，所以就像媽媽想念我們一樣，所以我們要用最深情的聲音，最虔誠的心，最干凈的心，來念誦這一句六字洪名，南無阿彌陀佛，這是第二句話。

　　大勢至菩薩還告訴我們，念的時候我們?nèi)菀桩a(chǎn)生雜念，有妄想啊，思想很散亂啊，念著念著打瞌睡啊，怎么辦呢？昏沉啊，大勢至菩薩告訴我們要凈念相繼，都攝六根，那就是我們要振作精神，要打起精神，要拿出十二分力氣，拿出吵架的力量，吵架的力氣，以這樣的精神來念佛，以這樣的勁頭來轉(zhuǎn)到念佛號的這個功夫上，凈念相繼，都攝六根。

　　為什么要這樣精進(jìn)呢，為什么要這樣打起精神呢，為什么要拿出這種拼命的精神，來念這聲佛號呢，這聲佛號這么單調(diào)，這么枯燥，怎么能讓自己凈念相繼都攝六根呢，印光大師說得好啊。他說了四句話，叫生死事大，我們只要想起生死一切事都不叫事兒是吧，生和死才是最大的事兒，人生最大的兩件事。哪一天我們要離開這個世間誰都說不清楚，所以生死事大，一切都是無常的。

　　無常迅速啊，他說了四句話第二句話叫無常迅速，想到人生這樣的一切都是在變化當(dāng)中，一切都是在不確定當(dāng)中，所以印光大師在后面兩句話告訴我們，怎么來把這句佛號念得干干凈凈，那就老實念佛，莫換題目。莫今天念這個佛號，明天念那個神咒，后天又去誦哪一部經(jīng)，心不要雜亂了反正就是。

　　反正無論我們念咒也好，誦經(jīng)也好，念佛也好，都要把心靜得下來，我們的心是不是靜下來了，安靜下來了。就我們常說的，我們要境由心造相由心生�？纯次覀冏约菏遣皇前察o得下來了呢，靜下來了沒有呢，所以老實念佛，莫換題目，老老實實，規(guī)規(guī)矩矩的一句南無阿彌陀佛，念得干干凈凈，念得一心不亂。

　　所以念佛有一個念佛的偈子，古人念佛念得好了之后說了四句話“叮叮當(dāng)當(dāng)，久煉成鋼，太平將近，我往西方”。所以說這個念到最后就能自己把握自己了，平時這功夫是最重要的，要把功夫用得上，如平時的功夫用不上，臨終那也是枉然啊，所以大家切記切記。阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛。

　　原文標(biāo)題：恭迎阿彌陀佛圣誕，我們一起好好念佛

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