菩薩獨(dú)處，心系眾生

　　菩薩獨(dú)處,心系眾生

　　問曰:“菩薩之法,正以度眾生為事,何故獨(dú)處空山,棄舍眾生,閑居自善?”答曰:“菩薩身雖舍離,而心不舍。如人有病,將身服藥,暫息事業(yè)。病差,則修業(yè)如故。菩薩亦爾。身雖暫舍眾生,而心常憐愍。于閑靜處,服禪定藥,得實(shí)智慧,除煩惱病,起六神足,還生六道,廣度眾生。”(智者大師《釋禪波羅蜜次第法門·修禪波羅蜜大意第一》)

　　差,同“瘥”,病愈,讀音chài。

　　閉戶靜修,不一定就是小乘。出門弘法,不一定就是大乘。一個(gè)人,究竟是大乘行人,還是小乘行人,取決于他的發(fā)心,而非外在行為。發(fā)心正,行一切法皆正。發(fā)心邪,行一切法皆邪。發(fā)菩提心,無論閉戶靜修,還是出門弘法,都是大乘行人。發(fā)出離心,求個(gè)人解脫,無論閉戶靜修,還是出門弘法,都是小乘行人。發(fā)外道心,無論閉戶靜修,還是出門弘法,都是外道行人,非佛法中人。常常有人好心規(guī)勸我:“為何好樂獨(dú)處,要發(fā)菩提心!”我也好心提醒他:“好樂獨(dú)處的人,都不是大乘行人嗎?”

精彩推薦
熱門推薦