皈依三寶，不可修外道工夫，作扶乩事業(yè)

　　凡皈依者,必須志誠(chéng)懇切,修持凈土法門。若仍用外道煉丹運(yùn)氣等工夫,則成邪正不分。或至以邪為正,以正為邪。此種人千萬(wàn)不可令彼混入。若先曾學(xué)外道法,后知非正道,完全丟脫彼之修法則可。否則不可。又有相信扶乩者,此種亦不可令皈依。以乩多是靈鬼假冒仙佛之名。上等靈鬼,雖不知深理,尚不至誤事。下等靈鬼,或至誤人大事。念佛之人,千萬(wàn)不可結(jié)交此等人。

　　今為各皈依者,各取法名,祈為抄而交之。祈為彼等說(shuō),必須要敦倫盡分,閑邪存誠(chéng)。諸惡莫作,眾善奉行。存好心,說(shuō)好話,行好事。生真信,發(fā)切愿,吃素念佛,求生西方。以此自行,復(fù)以此化他。方不負(fù)皈依二字。否則有名無(wú)實(shí),了無(wú)利益之可得。且有輕法慢法之罪過(guò)矣。

　　欲消浩劫,必須令一切老幼男女,同念南無(wú)觀世音菩薩。四十余人之力,何能敵百千萬(wàn)人之宿世現(xiàn)生之惡業(yè)乎?今寄《勸念觀音文》,及《一函遍復(fù)》,祈令皈依者看。

　　印光法師文鈔三編卷一《復(fù)王海泉居士書(shū)》

　　汝母已六十七歲,來(lái)日無(wú)多。當(dāng)極力勸令生信發(fā)愿,一心念佛,求生西方,是為真實(shí)行孝。今為汝母取法名為德誠(chéng),謂以誠(chéng)心念佛,必蒙佛慈接引也。

　　汝妻金地,既肯吃素,何以不肯念佛。以念佛為羞,可謂不知好歹之極矣。今為取法名為德清,謂能一心念佛,則業(yè)力消除,善根增長(zhǎng),自知好歹。雖對(duì)萬(wàn)眾,亦無(wú)畏懼而為朗念,令彼聞?wù)咄�種善根,同得清凈三業(yè),往生西方。

　　悟行法名德懿,學(xué)行法名德淑,二女同皆胎素,乃宿世修行人,何不教以念佛。此系汝不知事務(wù)。既有宿根,不令念佛,譬如好田,不復(fù)耕種,亦無(wú)收成。雖有懿淑之宿根,不得懿淑之真益矣。

　　現(xiàn)今外道乩壇,各處林立,既皈依三寶,不可仍修外道工夫,作扶乩事業(yè)。徐陳照西及媳云霞,法名另紙書(shū)之,祈為轉(zhuǎn)交。余詳長(zhǎng)信,此不備書(shū)。(十一月初九)

　　印光法師文鈔三編卷一《復(fù)蔡錫鼎居士書(shū)一》