養(yǎng)生及少病強(qiáng)健之法

　　先、后天衰弱,當(dāng)以善于保養(yǎng)為事。

　　若欲靠食物滋養(yǎng),食素人,宜多吃麥。食麥之力,大于米力不止數(shù)倍。

　　光吃了面食,則精神健壯,氣力充足,音聲高大。米則只可飽腹,無此效力。

　　麥比參力尚高數(shù)倍。有錢人服參,乃是錢無處用,故作此消耗耳。非真能補(bǔ)人也。

　　又大磨麻油,亦補(bǔ)人。小磨麻油,以炒焦枯了,力道退半。人但知香,實(shí)則是焦味耳。

　　蓮子,桂圓,紅棗,芡實(shí),薏米,皆可滋補(bǔ)。豈必須血肉,方能滋補(bǔ)乎。

　　總之,皆不如麥之力大。

　　如不能吃,則兼帶著吃。久則自知,亦自好吃矣。

　　吃雞卵之偈,乃妄人偽造,不可依從。

　　保養(yǎng)之法,第一是寡欲。

　　若不知好歹,任意嫖蕩,則死期將至,仙丹亦不靈矣。

　　即不嫖蕩,自己室人,亦須相與說其保身之由,暫斷房事一二年。否則或半年一相親,或一季一相親。倘日日行房事,則精髓枯竭,不死何能!

　　節(jié)欲之人,所生子女,體壯少病,易于成人。

　　多欲之人,或不能生,以精薄故,不能受孕�？v或生子,或即夭亡。即不夭亡,亦殘弱無所成就。

　　汝不知已娶妻乎。若未娶,且緩娶。若已娶,決須暫勿同房,以期身體復(fù)元耳。

　　此光切實(shí)為汝之言。汝能善體光意,自可福壽綿長,子孫發(fā)達(dá)矣。

　　(民十二 元月初六) 南無阿彌陀佛

　　少病強(qiáng)健之法

　　重重災(zāi)病,總由宿業(yè)深,而現(xiàn)行不謹(jǐn)所致。

　　人生欲得無病健康.必須極力節(jié)欲。

　　欲事一多,則種種毛病悉皆發(fā)生。

　　世人以行欲為樂,不知樂只一彈指頃,苦便一生常膺也。

　　汝宜息心念佛,并念觀音。將己妻妾,作道友想,相敬如賓,不使起一欲念。

　　如是久久,則諸病悉可全愈矣。若病已全愈,猶不可即行房事。

　　須大強(qiáng)健后,為繼嗣故,偶一行之,則必能生育。而且龐厚聰明,無諸疾病,此系先天之培植也。

　　若不知此義,則自己妻妾,并所生兒女,均無強(qiáng)健無病之幸福矣。

　　此語亦宜與妻妾說之。此求諸己者。

　　至于念佛,乃求諸佛者。

　　己不節(jié)欲,佛也不易保佑。己肯節(jié)欲,再加至誠念佛,定規(guī)會(huì)諸病不生。

　　所言吃素,原為憫彼痛苦,養(yǎng)我仁慈,油、與肉、有何分別?肉湯亦當(dāng)不食。

　　然眾生根性不一,能常素,則令其常素。

　　否則,令持十齋、六齋、食肉邊菜耳。此乃為不能吃常素之方便法,非實(shí)義也。

　　汝既以病苦之故,愍念眾生之苦,當(dāng)吃凈素,勿以口腹為心性累。凡屬有知覺者,皆不宜食。

　　雖無知覺,然有生機(jī),如各種蛋,亦不宜食。

　　牛奶食之無礙,然亦系取彼脂膏,補(bǔ)我身體,亦宜勿食。

　　黃豆、豆油、補(bǔ)料最多,宜常服之。

　　早間粥中,宜下磨破之黃豆。

　　平常食油,專用豆油,校比豬油,補(bǔ)力更大。何苦用錢買禍!(以食肉欠殺債.故云買禍。)