駁斥必棄家庭方為修持

駁斥必棄家庭方為修持

　　居士林、佛教會(huì)等，乃提倡之所，非大家常住其中修持之道場(chǎng)。今人事事要做一個(gè)大場(chǎng)面，而不知在家人隨分隨力在家修持之益。汝之章程，說(shuō)得闊大嚴(yán)密，完全未說(shuō)在家應(yīng)如何修持之法，是必棄家庭而方為修持，故光決不肯汝用印光二字，恐人謂光為棄倫理之魔外。汝之精進(jìn)章程決不可行，縱令有大利益，亦有大弊大禍伏之。汝完全不知末世人情，只曉得說(shuō)大話，絕不回想究竟歸原，將成何狀。

　　光一生直心直口，寧受人罵，不敢誤人。汝決不肯依光所說(shuō)，光亦不敢強(qiáng)汝，但從此后永絕交情，任汝作何大場(chǎng)面，光不問(wèn)事。若拉印光之名在內(nèi)，必不答應(yīng)。汝若拉光在內(nèi)，倘后登報(bào)聲明，祈勿見(jiàn)怪。光之如此辦法，一則醒汝之迷，二則塞奸人仿汝之弊，非無(wú)明火大，不贊成人之好事也。以汝完全不曉得在家人之修法。此法大行，必有滅法之禍。汝或看不到，光固早知之，而不忍不與汝說(shuō)也。聽(tīng)也不與汝來(lái)往，不聽(tīng)也不與汝來(lái)往，以無(wú)目力精神應(yīng)酬也。

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