幼時(shí)就應(yīng)當(dāng)教育少兒因果報(bào)應(yīng)之事

幼時(shí)就應(yīng)當(dāng)教育少兒因果報(bào)應(yīng)之事

　　汝侄之不知努力做人，乃從小失教所致。小時(shí)失教，大了便難成器。汝際遇如是，但當(dāng)仰念汝父母，汝兄之故，勿生煩惱，認(rèn)真念佛，求佛加被于彼，俾開知識(shí)，自可做好人矣。若自己生煩惱，則于彼無益，于汝之身，并教養(yǎng)侄之德，皆有損矣。汝果志誠(chéng)念佛兼念觀音，一心懇求加被于彼，誠(chéng)之所至，金石為開，彼當(dāng)漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)楹萌�，不至長(zhǎng)作浪子及廢人耳。宜勿分別，作己子不才想，但求佛菩薩憐憫加被，此是唯一不二之轉(zhuǎn)變妙法。

　　小兒甫能言，即教以念南無阿彌陀佛，及南無觀世音菩薩名號(hào)。即令宿世少栽培，承此善力，必能禍消于未萌，福臻于不知。而關(guān)煞病苦等險(xiǎn)難，可以無慮矣。稍知人事，即教以忠恕仁慈，戒殺放生，及三世因果之明顯事跡。俾習(xí)以成性。在兒時(shí)不敢殘暴微細(xì)蟲蟻，長(zhǎng)而斷不至作奸作惡，為父母祖先之辱。

　　至于幼時(shí)，又須以因果報(bào)應(yīng)之事，與凈土法門之利益，于學(xué)堂回時(shí)，諄諄訓(xùn)誨。則子女現(xiàn)時(shí)蒙念佛之益，必能免意外之虞。將來以為立家立業(yè)，及滅罪得福之本。

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