人生的大病——貪

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  有個(gè)仙人收了兩個(gè)徒弟,為了讓他倆證得仙道,就把他們完全與女色隔絕。等到兩人20歲左右的時(shí)候,仙人想試一試他們的道心,就把兩個(gè)徒弟帶到一個(gè)熱鬧的都市走了一遭。

  “仙師,那個(gè)是什么呀?”小徒弟手指一個(gè)婀娜窈窕的年輕女郎問(wèn),因?yàn)樗斑沒(méi)有見(jiàn)過(guò)女人。

  “是吃人的老虎。”仙師說(shuō)。

  等回到深山,仙人問(wèn):“徒兒們,你們玩了一天,覺(jué)得什么最可愛(ài)呀?”

  “吃人的老虎最好看!”師兄弟都這樣回答。

  “沒(méi)有出息的東西!”仙人氣得把他倆都逐出門(mén)。

  人生的大病,在佛法里說(shuō),就是時(shí)時(shí)刻刻盤(pán)踞在我們心中的貪、嗔、癡。為什么說(shuō)人生的大病是貪、嗔、癡呢?

  一個(gè)人生存在這個(gè)世間上,不是想要擁有新式的洋房汽車(chē),就是想要擁有漂亮美麗的妻女;不是在名利富貴上打主意,就是設(shè)法如何得到珍饈美味。這些妄想的念頭就是我們?nèi)松呢澆 ?/p>

  本來(lái)這個(gè)“貪”不一定完全是壞的,比如我們貪求知識(shí)的廣博、學(xué)問(wèn)的淵深,或是貪求了生脫死、證得無(wú)上果,把“貪”用在這些方面,不能完全說(shuō)它不對(duì)。不過(guò),像學(xué)問(wèn)、知識(shí),希求了脫生死,證無(wú)上佛果的心,不是損人利己的,不是自私的,而是人生無(wú)價(jià)之寶。我們所說(shuō)的“貪”是損人利己、自私貪婪的欲望。

人生的大病——貪

  人為了貪求眼前的一點(diǎn)暫時(shí)福樂(lè)或是一點(diǎn)私利,往往父子之間爭(zhēng)得面紅耳赤,朋友之間的情誼也一腳踢開(kāi);為了滿(mǎn)足貪的欲望,什么義理人情,什么道德公道,一概都可不顧。我們這個(gè)社會(huì),一旦黃金、美色、名位當(dāng)前,就會(huì)打劫、強(qiáng)奸、斗爭(zhēng)、訴訟,什么花樣都會(huì)搬演出來(lái),這種貪欲豈不是人生的大?

  貪,是由愛(ài)生起。常人愛(ài)美色,愛(ài)錢(qián)財(cái),愛(ài)名位,愛(ài)享受,為了滿(mǎn)足愛(ài),雖然美色如虎狼,錢(qián)財(cái)如蛇蝎,名位如陷坑,享受如利刃,但還是要貪求這些。人為了這一念貪愛(ài),給虎狼似的美色吞食了、給蛇蝎似的金錢(qián)毒害了、給陷坑似的名位束縛了、給利刃似的享受殺害了的處處皆是,說(shuō)來(lái)真是可驚可畏!

  醫(yī)治“貪”病要用“舍”字。一切都是為自己著想,不肯予利益別人,天下可愛(ài)的東西恨不得完全歸諸自己一人,管什么別人的幸福,談什么別人的安樂(lè),他人的死活存亡都與自己沒(méi)有關(guān)系,因此貪病就纏繞到我們的身上來(lái)了。假若懂得了舍,見(jiàn)到別人精神或物質(zhì)上有苦難,總很歡喜地把自己的幸福、安樂(lè)、利益施舍給人,這樣,貪的大病當(dāng)然就不會(huì)生起了。

  不過(guò),一講到“舍”,很多人總覺(jué)得自己能做到,例如送禮物給人,幫別人解除一些痛苦。但這樣還不能算做到真正的舍。因?yàn)樗投Y物給人,幫別人解除痛苦,心中難免有一絲希望報(bào)酬的念想;希望報(bào)酬,這還是貪,不叫舍。

  真正的舍,要像蠟燭一樣,雖然自己犧牲了,但只要他人得到光明就夠了;真正的舍,又要像朝露一樣,明知自己瞬將滅亡,但還用微弱的力量滋潤(rùn)萬(wàn)物生長(zhǎng);真正的舍,更要像太陽(yáng)的光熱一樣,照撫著大地,沒(méi)有條件,不指望萬(wàn)物對(duì)他報(bào)酬,而覺(jué)得這是自己應(yīng)盡的義務(wù)。

  佛經(jīng)上說(shuō)“但愿眾生得離苦,不為自己求安樂(lè)”,就是這個(gè)意思。

佛光菜根譚

  榮耀來(lái)到時(shí),要檢查自己的心,

  否則傲慢的高墻會(huì)隔絕自己的視野;

  煩惱臨頭時(shí),要檢查自己的心,

  否則嗔怒的火焰會(huì)焚毀自己的功德;

  處境紛亂時(shí),要檢查自己的心,

  否則貪欲的洪流會(huì)淹沒(méi)自己的意志;

  得失憂(yōu)患時(shí),要檢查自己的心,

  否則疑嫉的邪風(fēng)會(huì)吹垮自己的信心。

  涅槃之樂(lè)

  涅槃,當(dāng)下煩惱的止息。

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