人若處于兩難之間，皆大歡喜才最圓滿

　　人生常會遭遇到不知如何抉擇而處于“兩難之間”的時候，比如：父母吵架時，兒女到底應(yīng)該幫誰？當(dāng)婆媳不合的時候，為人子、為人夫者，又應(yīng)該站在誰的立場說話？母親與太太同時掉落水里，不知所措的他應(yīng)該先救誰呢？

　　歷史上，許多皇朝為了保全國家安危而實行和親政策，身負(fù)使命的公主也常在“忠孝不能兩全”的兩難之間掙扎。例如唐朝的文成公主下嫁吐蕃松贊干布，她歷經(jīng)千辛萬苦才將唐朝的文化傳入西藏，為后人所景仰。然而當(dāng)初她只身遠(yuǎn)赴異地，不久又傳來母親病危的訊息，更加勾起她的思鄉(xiāng)之情，此時她面對的是父母的親情呼喚，一方面卻又身負(fù)國家交托的責(zé)任，她到底是該回還是該留？真是兩難之間，難以取舍！又如《康熙帝國》中，康熙為了緩和葛爾丹的侵略，將和碩公主下嫁蒙古。臨別前，稚幼的她對著孝莊太后說道：“假以時日，當(dāng)父皇與夫君干戈相向時，我該幫誰呢？”面對如此兩難的問題，孝莊太后也不知如何回答，只有淡淡的說：“一切看你自己。”

　　在佛教的歷史上，佛陀為了普應(yīng)群倫、利益眾生，對于王位的繼承、家庭的責(zé)任與出家的修道相抵觸時，同樣深感處于“兩難之間”。然而當(dāng)他成就佛道后，再度看到出家前的妻子耶輸陀羅的時候，毅然的對她說道：“我雖然對不起你一個人，但我對得起所有的眾生。”歷代高僧中，才華出眾的三藏法師鳩摩羅什，當(dāng)時為了拯救全國的民眾，受到呂光將軍的要脅，必須娶公主為妻；他抉擇于小乘的持戒與大乘的菩薩行，同樣處于兩難之間。

　　基督教里，也有不惜犧牲性命而忠于信仰的圣者，如耶穌基督、哥白尼等。在現(xiàn)實生活里，也有一些年輕人面對自我的理想與期許，為了堅定的信仰而選擇出家，常常因父母反對或因家庭經(jīng)濟的困窘而處于“兩難之間”。

　　現(xiàn)在的新加坡有幾十萬馬來西亞人，新加坡的人問：“如果有一天新加坡與馬來西亞發(fā)生戰(zhàn)爭，你們是要站在新加坡這邊呢？還是心向馬來西亞呢？”

　　其實，人生的“兩難之間”何其之多！聰明的人兒，當(dāng)你面對人生的“兩難之間”，我們不必急著去解決它，可以讓時間來紓解一切，能夠“化危機為轉(zhuǎn)機”，最好能達(dá)到“雙贏”的結(jié)果。當(dāng)“兩難之間”變成“皆大歡喜”，這才是最圓滿的結(jié)局。