心念決定命運(yùn)

　　每個人都希望自己的命好,不但要好命,而且要長命。無奈事與愿違,生命中不如意之事偏多,在諸事不順、災(zāi)厄不斷的遭遇下,很多人會開始嘗試“算命”,希望藉由相命來尋求“改運(yùn)”。

　　因此,求神問卦、問乩童、問簽詩、問簽杯、貼咒語、喝符水、改風(fēng)水、改名……等等方法無所不用其極。此時,外道以神通、感應(yīng)等迷信的民間信仰來為人消災(zāi)解厄,自然而然就有那些喜歡談玄說妙、知見不正的人去附和。

　　學(xué)佛者不講命運(yùn),講業(yè)力。善業(yè)多則福報大,福報大則諸事順利,趨吉避兇。惡業(yè)多則福報淺,福報不足則諸事不順,災(zāi)厄偏多。命的好壞是決定于自己的行為造作,是操縱在自己手中,不是讓別人算,別人也沒辦法幫我們改運(yùn),而是靠自己行善造福,累積善業(yè)。這是以福轉(zhuǎn)業(yè),讓重業(yè)輕報,輕報化無,而得順?biāo)斓?a href="/remen/rensheng.html" class="keylink" target="_blank">人生。

　　命運(yùn)的好壞除了與“福報”有關(guān)之外,一個人的心念也往往在無形中決定了一生的命運(yùn)。幸�？鞓放c否,不是擁有多少或擁有什么,而是在于我們內(nèi)心想的是什么,此即“心念”與“心態(tài)”。什么樣的心念決定什么樣的命運(yùn),什么樣的心態(tài)則決定什么樣的遭遇。

　　例如,一個愛抱怨的人,因為常存抱怨的心態(tài),久而久之,“抱怨”便成為他日常生活中慣用的語言,日積月累終成為他的專長,而此專長無形中決定了哀聲嘆氣、怨天尤人的個性,以致他的遭遇充滿乖戾與頹喪。

　　一個愛批評的人,因為常存批判的心態(tài),久而久之會培養(yǎng)出“看人不順眼”的習(xí)性,形成言談愛說負(fù)面,做事偏愛挑剔,做人愛看缺點的個性,如此則造成一個不懂得包容與善解的苦悶人生。

　　一個愛說是非的人,因為常存說長論短的心態(tài),以致“說是非”成為他的專長,搬弄是非也成為生活中的習(xí)慣,久而久之,“愛說是非”、“愛聽是非”與兩舌惡口相呼應(yīng),造成生活周遭布滿“道聽途說”與“危言聳聽”的論調(diào)。如此,讓自己的生活得不到輕安,生活不輕安也是一種苦,而是非纏身、煩惱攻心更是不幸與悲哀的人生。

　　個性、習(xí)慣、心態(tài)等均與“心念”有關(guān),心念若不改,而風(fēng)水、行業(yè)、名字等再怎么改,也改不了命運(yùn)。此即所謂:“環(huán)境不能改,但心境可以改”。

　　同理,“人生不能改,但人生觀可以改”。因此,一個觀念可以改變一個想法,想法改變則心態(tài)改變,心態(tài)改變則態(tài)度改變,態(tài)度改變則習(xí)慣改變,習(xí)慣改變則表現(xiàn)改變,表現(xiàn)改變則一生改變,一生改變就是命運(yùn)改變。

　　所以說,“命”不用給別人算,“運(yùn)”也沒有人可以幫我們改,要好命就得學(xué)會“運(yùn)命”,用正信與智信的人生觀來破除迷信與邪信的邪知邪見。

　　佛法告訴我們:“起心動念、開口動舌、舉手投足均無不是業(yè)”。業(yè)力牽引向善,則人生光明燦爛,業(yè)力牽引向惡,則人生哀愁黯淡。善業(yè)要靠善念來啟發(fā),惡業(yè)更要藉善念來戒除。

　　生命過程中,心念時時刻刻與我們長相左右。好的心念就如一粒善的種子,會開出芬芳美麗的花朵,讓我們有一個幸�？鞓返娜松�。不好的心念就如一粒惡的種子,會開出厄運(yùn)的果實,讓我們嘗盡哀怨辛酸的人生。

　　所以我們說:“心念可以決定每一個人不同的命運(yùn)。”

　　證嚴(yán)上人靜思語有言:“凡夫被命運(yùn)操縱,而智者卻操縱命運(yùn)”。又言:“人要運(yùn)命,不要命運(yùn)”。亦即告訴我們,命運(yùn)雖有,但仍操之在我。好命不是靠拜靠求,也不是靠人加持灌頂。

　　“一念心轉(zhuǎn)”則心開意解福就來,

　　“一念清凈”則心誠意正運(yùn)就通,

　　“一心正向”則心正氣盛邪不侵,

　　“一心向善”則一念善心破千災(zāi)。

　　扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的貴人不在遠(yuǎn)方,“正念”就是我們生命中最大的的貴人.